Preek ‘eensgezind en uit één stuk’, n.a.v. Handelingen 2:41-47

Tags

, , , ,

DANKZEGGING HEILIG AVONDMAAL

Gemeente van Jezus Christus,

[intro]
Enige tijd geleden verscheen er een boek met als titel ‘kerk voor een nieuwe generatie’. Een opvallende conclusie in dat boek is dat jongeren vaak in verschillende werelden leven. Dat hun leven als het ware in compartimenten is verdeeld, met nette schotten ertussen.

550x827

Afhankelijk van de situatie verandert hun rol en hun kijk op de wereld. Bijvoorbeeld: een jongen hoort in de kerk hoe belangrijk het is dat je in de goede verhouding tot God staat, en hij is het daar wel mee eens. En tegelijkertijd kijkt hij thuis films die ingaan tegen alles waar het geloof voor staat. Dat gebeurde vroeger natuurlijk ook, maar er is wel een verschil met vroeger. Want het is níet zo dat die jongen zich afzet tegen de kerk of geloof. Hij heeft gewoon niet dóór dat die dingen botsen. Omdat ze in verschillende vakjes van zijn leven vallen en dus voor zijn gevoel niets met elkaar te maken hebben. Een vakje kerk, een vakje school, een vakje vrienden, een vakje thuis. Verschillende groepen met verschillende regels.
Maar, en dat vond ik het opmerkelijke, volgens dat boek is er bij veel mensen van nu niet een overkoepelend perspectief. Je leven bestaat uit losse stukjes, compartimenten. Je kunt het haast geen ‘rollen’ meer noemen: dat veronderstelt dat er achter al die rollen één constante persoon zit. Maar dat is de vraag! Wie ben ik? Daar is steeds minder een eenduidig antwoord op te geven.
Trouwens , ook ouderen zullen er wel iets van herkennen. Op de werk ga je op in je werk-rol, ergens anders heb je een bestuurders-rol, onder vrienden ben je weer anders dan thuis. In onze maatschappij is het leven fragmentarisch, dat lijkt onvermijdelijk te zijn. En toch… het voelt vaak onbevredigend. Want we hebben een versnipperd leven, en tegelijk een diep verlangen naar een ongedeeld bestaan, naar échtheid, integriteit. Een leven zònder vakjes. Lees verder

Preek ‘vergeving door Jezus voor elke zonde’

Tags

, , ,

Uit de Bijbel is gelezen: Numeri 15:22-31, en Handelingen 13:26-43

Gemeente van Jezus Christus

[intro: wordt dat ook vergeven?]
De dingen die er gebeurden tijdens de Tweede Wereldoorlog, die zijn ons over het algemeen wel bekend. De gruwelen bijvoorbeeld die plaatsvonden in de concentratiekampen: massamoord en wreedheden. Maar ook in later tijd en op andere plaatsen zijn er vreselijke dingen gebeurd, en daar weten we meestal minder vanaf. Ik denk aan Cambodja tijdens het terreurbewind van de rode Khmer. Ook daar waren concentratiekampen, ook daar vonden honderdduizenden de dood en werden er de grootste wreedheden gepleegd. De rode Khmer was meedogenloos tegen iedereen die ze van verraad beschuldigden of die niet exact deed wat zij wilden. Er was bijvoorbeeld honger, maar een moeder die eten stal werd direct ter dood gebracht. Ook kinderen werden niet gespaard. Als je nu op vakantie gaat in Cambodja kun je de terreurgevangenissen bezichtigen, inclusief stapels schedels.

image
Nu las ik een artikel over een zekere Buth Nhorn. Hij was actief geweest bij de rode Khmer, had vele mensen gedood en echt grote gruweldaden gepleegd die ik hier niet zal noemen. Maar nu.. nu is hij predikant van een evangelische gemeente. Getrouwd, een gezin, kinderen en kleinkinderen. Hij leerde Jezus kennen door uit de Bijbel te lezen toen hij zelf vastzat. Daardoor veranderde deze man compleet. Buth Nhorn heeft een nieuw leven gekregen met de Heer, en helpt nu de arme en zieke mensen in zijn dorp zo goed hij kan. En de vreselijke dingen die hij vroeger deed dan? Die, zo zegt hij, zijn hem vergeven dankzij Jezus. Al was het nog zo erg, het is wéggedaan in Gods ogen. Hij denkt er nu maar liever niet meer aan, want anders krijgt hij nachtmerries.

Indrukwekkend, zo’n verhaal van omkeer. En tegelijk… tegelijk kan ik me voorstellen dat iemand denkt: ja, maar gaat het zo simpel? dat moordt en martelt, en je hoeft alleen maar in Jezus te geloven en het is allemaal vergeven? als het gaat om een leugen of lelijk doen tegen iemand, OK… Maar worden ook zulke vreselijke zonden zómaar vergeven als je gelooft? Lees verder

Preek Dankdag 2024 ‘Alles komt van U’

Tags

, , ,

Uit de Bijbel is gelezen 1 Kronieken 29:1-20

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: tekst in context]
Er gaan grote sommen geld om in het Bijbelgedeelte voor vanavond! Duizenden talenten goud en zilver – en je moet weten: één talent is circa dertig kilo. Het gaat om miljoenen, ja zelfs om miljarden euro’s, als je het omrekent naar prijzen van nu. Er wordt hier enorm gegeven, door koning David en door de leiders van het volk. En waarvoor? Voor de bouw van een tempel. Een huis voor de Heer.
We lazen uit het Bijbelboek Kronieken, een Bijbelboek waarin vanuit latere tijd wordt teruggekeken naar de koningen van Israël. Koning David wordt neergezet als ideale vorst, als het goede begin na wie helaas alles minder werd. Vandaar denk ik ook die enorm grote getallen – haast niet letterlijk te nemen. Ze lijken eerder bedoeld om Davids toewijding te tekenen. Een huis voor de Heer moet er komen, en het beste is nog niet goed genoeg.

image
David had zelf al een tempel willen bouwen, maar het werd hem verboden omdat er teveel bloed aan zijn handen kleefde; hij had vele oorlogen gevoerd. Zijn zoon Salomo – in zijn naam hoor je ‘sjaloom’, vrede – hij mag wel het huis voor de Heer gaan bouwen. Het bouwplan ligt klaar, en koning David schenkt heel zijn privé-vermogen. Ook de leiders van het volk geven grote sommen. En dan, zo lazen we, draagt David in een gebed al deze gaven op aan God.
in dat gebed staat een zin, die ik vanavond centraal wil stellen Lees verder

Leerdienst ‘Gods weg in Israël en Jezus: een zandlopermodel’

Tags

, , ,

Inleiding op het thema
– Vanavond een echte leerdienst, vervolg op de Israëlzondag.
– Gaat over de plek van Israël in Gods plan. Maar niet: Gods plan nu, of in toekomst – zo van ‘wat is er nog te verwachten voor Israël’. Juist over rol van Israël in Gods plan, in het verleden. In geheel v.d. Bijbel.
– Vragen als: waarom is er eigenlijk een oude testament? Waarom is Jezus niet meteen gekomen?
– Want we zeggen vaak dat Israël belangrijk is, maar in ons denken als christenen hebben we vaak toch niet echt een plek daarvoor. Hoogstens een speciaal vakje, los van wat we verder geloven.
– Straks ap. geloofsbel. En daar zie je typisch wat ik bedoel. “Ik geloof in God de Vader, de almachtige schepper… en in Jezus Christus, zijn eniggeboren zoon, geboren uit de maagd Maria”. Van Genesis een (schepping) zó naar het NT – Jezus die komt. Waar is OT gebleven?
– Ander vb: evangelisatiefoldertje. Wil mensen uitnodigen tot geloof. Wat staat er:
o eerst dat God er is, en alles heeft gemaakt.
o Dan dat wij mensen zondigen – wordt uitgelegd wat dat is.
o En vervolgens: maar gelukkig is Jezus gekomen, om het weer goed te maken. Mooi plaatje erbij, van een kloof en een kruis, dat dan de brug vormt over de kloof.
– Goed foldertje op zich. Maar weer ’t zelfde: waar is OT?
– Nu moet je in zo’n foldertje natuurlijk wel de dingen versimpelen. Maar… Lees verder

Preek ‘het levensmotto van Paulus’, Filippenzen 1:21 – doopdienst

Tags

, , ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: levensmotto’s]
En de eerste gemeente waar ik predikant was, kende ik een man, hij leeft al lang niet meer. Een echte Fries. Eerlijk, eigenzinnig, een beetje eenzelvig. Hij had een bordje in zijn gang hangen en daar stond een mooie tekst op. Het was in het Fries, ik zal niet gaan proberen dat hier uit te spreken. Maar in het Nederlands stond daar het volgende: “doe je plicht en laat de mensen kletsen”. Het paste precies bij die man, als een levensmotto. Een kernachtige zin die aangeeft hoe hij in het leven stond.

image Zo zijn er wel meer levensmotto’s. Soms van een persoon, soms kenmerkend voor een bepaalde tijd. Het levensmotto van de middeleeuwen was ” memento mori” – dat wil zeggen: denk eraan dat je zult sterven. Als er zo’n zin boven je leven staat geschreven [gebaar], dan bepaalt dat zeker hoe je in het leven staat. Ernstig, op het eeuwige gericht. In de tijd daarna, de renaissance, zetten mensen zich bewust af tegen zo’n levenshouding. Zo wilden ze niet zijn!. En boven hun leven schreven ze een ander motto, geleend van de oude Romeinen “carpe diem” – ofwel: pluk de dag. Als dat je levensleus is, sta je lichter in het leven.
Het is mooi als je een motto hebt. Het geeft eenheid aan je leven. Waar sta je voor en waar ga je voor? Misschien zijn er hier ook wel mensen die een levensmotto hebben. “Wees dagelijks dankbaar” bijvoorbeeld. Of “houd altijd moed, doe altijd goed”. Denk er vandaag maar eens over, wat voor motto je boven je leven wilt schrijven!

[Paulus gevangen en toch vrolijk]
we hoorden net een stukje uit een brief die de apostel Paulus schrijft. En daar komen we een soort levensmotto van hem tegen. Filippenzen 1:21 Lees verder

Preek ‘afgoden toen en nu’

Tags

, , , ,

Uit de Bijbel is gelezen Handelingen 17:16-23 en Efeze 5:1-8

Gemeente van Jezus Christus,

[Intro: Athene toen, Apeldoorn nu]
We lazen uit de Bijbel over de apostel Paulus die in Athene is gekomen. Toen hij daar rondliep, zag hij zo’n beetje op elke straathoek een godenbeeld staan. De hele maatschappij was doortrokken van het dienen van deze goden, en hun afbeeldingen waren dan ook overal te vinden. Beelden, ongeveer zoals je hier op dit plaatje kunt zien, Tempels voor die goden waren er alom, denk aan het beroemde Parthenon in Athene dat nu nog duizenden toeristen trekt. Altaren stonden langs de weg om hen te vereren… Paulus ziet het allemaal, en hij is niet blij. Zoeken de mensen dáár hun geluk?
Paulus hoefde in Athene maar rond te kijken, en hij zag wat daar belangrijk was voor de mensen. Wat hun goden waren, die ze dienden en voor wie ze offers brachten. Ik vraag me af wat Paulus zou opvallen als hij tegenwoordig bij ons zou rondlopen! Hier in Beekbergen, of misschien nog beter: in het centrum van Apeldoorn.

Godenbeelden zie je niet, daar in de Hoofdstraat. Maar wat mij wel opvalt op dit plaatje is de enorme hoeveelheid reclame. Overal oproepen om te kopen en te consumeren. Is dat misschien waar mensen hier nu het geluk van verwachten? Van spullen en shoppen, van geld en goederen?
Op dit plaatje zie je het niet, maar ik denk dat het Paulus ook zeker zo opvallen hoeveel mensen met een mobiel in hun hand lopen. Voor hem natuurlijk iets onbekends. Wat is dat voor ding, waar mensen hun hoofd naar buigen? Waar ze hun aandacht aan geven, hun tijd aan offeren, terwijl ze de mensen en dingen waar ze langs lopen nauwelijks zien? Is dat misschien ook een afgod in Apeldoorn?

[Afgoden toen en nu]
in Athene zag je die godenbeelden. Afgodsbeelden, zou Paulus zeggen. Want ze zijn niet de ware God, die hemel en aarde heeft gemaakt. Beelden van steen, en ideeën uit mythes – dat was de religie daar. Afgoden, het kan op ons primitief overkomen. Wij buigen niet meer voor beelden, toch? Op onze straten ook geen altaren met offertjes, zoals je bijvoorbeeld in Bali wel tegenkomt.
Maar wil dat zeggen dat wij geen afgoden hebben? Letterlijk niet, nee. Maar heel bewust las ik ook nog een stukje uit een brief van Paulus. Hij schrijft daar: ‘ontucht, zedeloosheid en hebzucht – dat is allemaal afgoderij’. Je kunt dus op een meer figuurlijke manier afgoden hebben, ook zonder Boeddhabeeld in je tuin. ‘Ontucht en zedeloosheid’ – zeg maar: seks. Hebzucht – zeg maar: geld. En als ik er dan ook nog macht aan toevoeg, dan heb je precies de drie dingen waar volgens zeggen de hele wereld om draait: geld, seks, en macht. Dat kunnen dus ook afgoden zijn!
Wat is dan een afgod? Niet per se een beeld waar je voor knielt. Maar wel iets wat voor jou net zo werkt als vroeger zo’n beeld. Eet afgod is iets waar je je diepste geluk van verwacht – vroeger van Afrodite of Athena, nu van geld of gezondheid. En, dat is ook belangrijk: een afgod is iets waar je offers voor brengt. Een duur dier offeren op een altaar toen; alles opofferen voor je carrière nu, of afzien voor je gezondheid. Iets waar je offers voor brengt en waar je zo je geluk van verwacht, dat is een afgod. Het idee is hetzelfde!

[voorbeeld: geld]
Laat ik één voorbeeld wat uitwerken. Geld en bezit, het kan een afgod voor je zijn. Iets waar je je geluk van verwacht, iets waar je leven op is gebouwd. Als je maar voldoende geld hebt, als je maar lekker kunt shoppen, dan voel je je goed. Of de wat meer voorzichtige mensen: als je je pensioen maar goed geregeld hebt, voldoende buffer hebt opgebouwd, liefst een eigen huis kunt kopen. De een als big spender, de ander als zuinige spaarder: het lijkt het tegenovergestelde, maar de achtergrond is hetzelfde. Dáár verwacht je het van, van geld en spullen, dan is het leven goed!

Op Amerikaanse dollarbiljetten staat de tekst ‘in God we trust’ – beetje merkwaardig om dat op geld te zetten, maar goed. Op deze hoodie staat het net anders – er is een hele kledinglijn van, met dit motto erop: ‘in gold we trust’. Is dat niet eerlijker voor heel veel van ons?
Van geld verwacht men geluk. Je kunt er vakanties van kopen, mooie kleding, uitgaan. Zekerheid kun je ermee kopen: verzekering, voorzieningen voor later. Status krijg je er ook van, als je een dure auto koopt, of andere luxe spullen. Een god is het die je alles lijkt te kunnen geven. Een god ook, waar je offers voor brengt. Hard werken, lange dagen. Misschien moet je er wel eerlijkheid voor opofferen als je snel rijk wilt worden. Of de relatie met een collega, als je hem listig passeert op de carrièreladder. Zelfs gezinsgeluk wordt soms opgeofferd.
Is geld en bezit dan geen afgod, als het zo je leven bepaalt? Offers brengen en dan het ware geluk ervan verwachten… Het is niet anders dan bij de oude afgoden uit Athene!

[afgoden stellen teleur]
Maar weet je, de geldgod stelt teleur. Blijkt toch niet het echte geluk te geven. Geluk ís niet te koop, dat blijkt wel als je huwelijk strandt of je ziek wordt. En niet dat geld of spullen verkeerd zijn, zeker niet! Maar als je ze de hóógste plek geeft, dan gaat het fout. Dat is de plek die alleen aan God toekomt.
Elk ander ding dat je op die hoogste plek zet in je leven, elk ding waar je je levensvervulling van verwacht en geluk, kan die last niet dragen. Voor vervulling en geluk moet je uiteindelijk bij God zijn, die jou heeft gemaakt en die van jou houdt! Maar wij zijn zo stom, wij zoeken het telkens elders. En dat stelt teleur, altijd.
Nog een voorbeeld. Romantiek en relaties, dat is iets moois. Maar hoe makkelijk wordt het een afgod. Iets waar je álles van verwacht. Heel veel liedjes zingen het ons voor ‘love is all you need’ – en ergens is dat nog waar ook. Liefde ís onmisbaar. Maar die liedjes bedoelen met liefde: romantiek, een partner, seks, dát is wat je leven zal vullen. Hoeveel mensen hebben dat niet als doel? En dan mag het ook offers kosten. Ik denk aan een man in een midlife-crisis, die zijn huis en huwelijk opoffert om het met een jongere vrouw aan te leggen. Ik denk aan een vrouw die vanalles over haar kant laat gaat in foute relaties, omdat ze denkt dat een relatie het hoogste is…
En nogmaals: romantiek, relaties, seks ook, het is iets heel moois, een geschenk van God. Je kunt er veel in vinden. Maar als je er álles in moet vinden, dan word je onvermijdelijk teleurgesteld. Zelfs je lieve vriend blijkt minpunten te hebben. Ja ik denk zelfs: hoe meer je álles van een relatie verwacht, hoe eerder die zal bezwijken onder dat gewicht. Want het is te groot. Geen mens kan je alles geven!

[wat zijn jouw afgoden?]
Ach, en ik zou nog meer voorbeelden kunnen geven van wat afgoden kunnen zijn. Voor de een macht en status, voor de ander je auto, of je uiterlijk, je schoolprestaties of je gezondheid. Alles wat je leven beheerst, is een áfgod. En het stelt altijd teleur.
Nog één ding, want ik merk dat ik er zelf niet vrij van ben. Je mobiel en alle dingen erop. Telkens pak ik dat ding, dus ik verwacht er blijkbaar geluk van of vervulling. Ik offer er aardig wat tijd aan, en aandacht, en als je niet oppast ook je ogen nog. Maar uiteindelijk valt het altijd tegen. Heb je een tijd zitten scrollen of surfen, ben je dan vervuld? Gelukkig? Nee, leeg. Ook deze afgod heeft je alleen maar in de greep, maar hij levert uiteindelijk niet. En zo gaat het met al die andere dingen ook.
Een goede vraag om over na te denken: wat zijn jouw afgoden? Waar verwacht jij het van in het leven?  Een paar vragen kunnen helpen om dat helder te krijgen:
– Waar besteed je je tijd aan? Tijd is altijd ook prioriteit, dus dit zegt al heel veel!
– Waar besteed je je geld aan? Want je kunt wel zeggen dat iets belangrijk voor je is of juist niet, maar je rekeningafschrift hangt er getalletjes aan, en die zijn soms onthullend!
– Waar vind ik mijn vreugde? En ook: wat verstoort die vreugde? Hoe boos je wordt van een krasje op je auto, zegt vaak al heel veel…
– Waar is mijn hoofd vol van? Waar je steeds aan denkt, dat beheerst je blijkbaar aardig
Ga je zelf eens na vanmorgen: waar verwacht jij geluk van, en waar breng jij offers voor?

[hoe kom je er vanaf]
Afgoden. Waarom waarschuwt de Bijbel er zo tegen? Omdat ze je in de greep houden, en altijd teleurstellen. Maar hoe kom je er vanaf…? Niet door simpelweg te stoppen of ertegen te strijden, als bijvoorbeeld je uiterlijk je beheerst, of je werk. Immers, je zoekt zo onbewust de diepste dingen die elk mens nodig heeft: aanvaard worden, vervulling, geluk… Dat kun je niet zomaar opgeven! Die heb je inderdáád nodig.
De enige weg die werkt, is als iets beters de hoogste plaats in gaat nemen. Als je ergens anders voor gaat leven. Of laat ik het anders zeggen. Als Iemand anders, met een hoofdletter, de hoogste plek krijgt in je leven. Als je voor God gaat leven. Want Hij, Hij alleen is de diepste vervulling van onze verlangens. Ook al heb je misschien nooit serieus aan Hem gedacht. De Franse filosoof Pascal zegt ‘ieder mens heeft een godvormig gat in zijn hart’. En weet je, dat is wáár. Er zit een gat in ons hart, een leegte. Omdat dat gat er zit, die leegte, gaan we die opvullen. Met werken of wijn, met geld of genieten, met uiterlijk of uitgaan of wat dan ook… Maar zou het niet beter zijn om Hem te zoeken die werkelijk in dat gat past? God zelf! Als je Hem hebt, dan is er geen plek voor afgoden. Dan kunnen die dingen die wij tot afgoden opblazen hun goede plek innemen: als gaven van God. En dán word je vrij!

[oproep: Geef God de hoogste plaats]
Nee, wij denken zo niet. Je denkt: ik zou wat minder op mijn mobiel moeten zitten. Niet: ik heb de Heer nodig. Maar die twee zijn verbonden! En daarom wil ik u en jou echt oproepen vanmorgen: geef God de hoogste plek in je leven! Of je nu voor het eerst in de kerk bent, of al jaren hier komt: laat God de hoogste voor je zijn. Wat hij wil, wat Hij geeft en wat Hij belooft, laat dat leidend zijn! Alleen dan kun je werkelijk vervulling en geluk vinden
So wie so ís God de hoogste. Hij die het heelal maakte, en ook jouw leven vormde, Hij heeft recht op de hoogste plaats. Omdat Hij God is! Daarom kan Hij ook werkelijk geven wat je nodig hebt. Waar al die afgoden, letterlijk, of figuurlijk, uiteindelijk teleurstellen en onmachtig zijn, is Hij machtig en stelt níet teleur.
Maar bovenal: de Here God is anders! Alle afgoden van vroeger en nu vragen offers. Wat offer jij op aan jouw afgoden? Wat kost het je…? Maar de ware God is anders. Hij hoeft niet met offers behaagd te worden. Hij geeft uit genade. Sterker nog, God vráágt geen offers, Hij gééft het hoogste offer. We hoorden het uit de Efezebrief. “Christus, die ons heeft liefgehad en zich voor ons gegeven heeft als offer, als een geurige gave voor God”. Jezus Christus wilde sterven aan het kruis. Om al onze afgodendienst te verzoenen, om vergeving te verkrijgen voor ons, die notabene God zijn troon ontzeggen. Zó lief heeft de hoge God u, zoveel houdt Jezus van jou, dat Hij zijn leven wilde geven als offer. Zodat je voortaan voor Hem kunt leven. Met hem mag leven. Gaandeweg bevrijd mag worden van alles wat je in de greep houdt.
Durf je dat te geloven? Durf je het met Hem te wagen? Leer de Heer kennen, dan zul je werkelijk vervulling vinden. Diepere vreugde dan wat ook op aarde kan geven. Geef Hem de hoogste plaats, dan wordt alles anders!

[slot: het verschil]
Ik mag je vertellen: het maakt alle verschil. Het maakt je zó vrij! Natuurlijk wil ik graag gezond zijn. Maar het is niet het hóógste meer. Ook als ik ziek ben, is de Heer bij me. Zelfs als ik eraan sterf, zal ik bij Hem zijn. Natuurlijk ben ik liever niet arm. Maar ook als de beurs crasht, de euro instort, ook als ik elke munt zou moeten omdraaien: ik ben rijk met Hem, en ik mag vertrouwen dat Hij zorgt!
Natuurlijk wil ik graag dat mensen me waarderen. Maar als dat tegenvalt zegt God dat ik waardevol ben als schepsel van hem. Liefde, wie zoekt het niet? Mooi als mensen in je leven die geven. Maar ook als je de liefde niet vindt, of als een relatie breekt… Er is er één die mij liefheeft. Jezus! Hij die mij zovéél liefheeft, dat Hij zijn leven voor me over had. Hij die mij telkens weer wil corrigeren, als ik iets anders dan Hem voorop stel. Hij die trouw is, ook als ik ontrouw ben.
Wat ben je rijk, als je de Heer hebt. Wat valt er dan veel weg, en wat kan dat opluchten. En wat ben je arm, als je het elders zoekt. Arm, als je geluk afhangt van uiterlijk, geld, status, succes… Ja, uiteindelijk kom je dan bedrogen uit. Dan heb je geen deel aan het Koninkrijk van God, schrijft Paulus. Dan loopt je leven dood, ook als het uit aards oogpunt succesvol is. Mar er is léven, léven voor ieder bij wie de Heer in het hart op de troon mag zitten.
Wat zijn jouw afgoden? Ooit was er in Nederland een beeldenstorm: allerlei heiligenbeelden werden kapotgeslagen omdat ze de mensen bij God weghielden. Is het misschien tijd voor een beeldenstorm in je hart…?

Amen

Preek Israëlzondag 2024 ‘zegen – goede woorden spreken’

Tags

, , , , , ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: de kracht van woorden]
‘Schelden doet geen zeer’, zeggen ze wel eens. Als iemand boos op je is, maar niets tegen je kan beginnen; als hij of zij zijn zin niet krijgt, en dan uit machteloze woede maar begint te schelden. “Arrogant wijf! Ik zal je nog wel…” of nog andere woorden. En je reactie? ‘Schelden doet geen zeer’, zeg je dan en je haalt je schouders op. Want schelden is vaak een teken van onmacht.
Maar is dat zo, dat scheldwoorden geen zeer doen? Wat denken jullie, kinderen? Het zijn maar woorden, toch? Toch kan wat een ander tegen je zegt, diep kwetsen, echt pijn doen. Soms nog wat meer dan wanneer je echt zou zijn geschopt of geslagen. Het doet geen pijn aan je lijf, maar in je ziel. Het kan je knakken zelfs. Ik kom wel eens mensen tegen die nog steeds last hebben van dingen die in hun jeugd tegen hen gezegd zijn. Wel 50 of 60 jaar geleden. Het heeft hen verwond, littekens achtergelaten. Schelden doet geen zeer? Was het maar waar! Let daarom altijd op je woorden. Wat jij weer snel vergeet, kan een ander lang raken.
Aan de andere kant kunnen woorden ook goed doen. Een bemoedigend woord geeft nieuwe kracht. Woorden kunnen wonden slaan, maar ook een pleister zijn. Een ‘dank je wel’ of ‘ik hou van jou’ is iets wat iedereen goed doet. Een compliment laat je groeien. Positief spreken heeft kracht! Want woorden zijn meer dan klanken, ze hebben kracht!

[zegenen = goed spreken]
Waarom begin ik hiermee? Wel, omdat het in allebei de Bijbelgedeeltes die we lazen gaat over ‘zegenen’ Lees verder

‘Opnieuw geboren door water en Geest’, preek bij doopdienst n.a.v. Johannes 3:5

Tags

, , ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: opnieuw geboren worden]
Het is een wonderlijke uitspraak van Jezus: Je moet opnieuw geboren worden. Norah en Thomas, de twee kinderen die daarnet gedoopt zijn, zij zijn nog niet zo lang geleden geboren. Wij allemaal zijn een keer geboren, kortere of langere tijd geleden. Maar nu zegt Jezus: Je moet opníeuw geboren worden, nog een keer geboren worden. Anders kun je het Koninkrijk van God niet zien – niet in Gods nieuwe wereld komen.

image
Kinderen, snappen jullie het? Nicodemus niet. Deze man is met Jezus aan het praten. En als Jezus spreekt over opnieuw geboren worden, begrijpt hij er niets van. Hoe kan iemand weer geboren worden, als hij al oud is? Probeer het je eens voor te stellen, kinderen! Je kunt toch niet weer in de buik van je moeder kruipen, om dan nog een keer daaruit geboren te worden? Zelfs voor de kleine kindjes die vandaag gedoopt zijn, zou dat niet meer kunnen. En voor jullie al helemaal niet! Je bent veel te groot, het zou gewoon niet eens passen. Laat staan voor een groot mens.
Opnieuw geboren worden, zegt Jezus. Dat is nodig! Het gaat er vast niet om dat je letterlijk weer uit de buik van je moeder geboren wordt. Dat is onmogelijk. Maar wat bedoelt Jezus dan wel? Lees verder

Preek startzondag 2024 ‘Vreugde als levensstijl’

Tags

, ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro]
‘Vreugde als levensstijl’ – dat is het thema voor het komende seizoen. Maar hoe moet je dat voor je zien?

image
Door sommige mensen wordt geloof juist als iets zwaars en sombers gezien. Bij christelijke mensen denken ze aan stemmige kleren, ernstige gezichten, sociale controle, ge- en verboden. Het moet gezegd worden, soms hebben kerken of kerkmensen ook genoeg aanleiding gegeven om zo te denken. Sommige mensen hier zullen misschien denken aan hun familie of aan hun eigen jeugd. Anderen kennen de boeken van Maarten ‘t Hart of Jan Siebelink, die zo’n manier van geloven in het extreme trekken. Zwaar en somber. En enorm contrast met de Bijbelwoorden voor vandaag: “Laat de Heer uw vreugde blijven. Ik zeg het nogmaals: wees altijd verheugd!”
Er zijn ook christenen die aan het andere uiterste hangen. Mensen die altijd opgewekt zijn en blij in de Heer, tot op het irritante af. ‘Wees altijd verheugd’, zegt de Bijbel toch? Maar als het een maniertje wordt, onoprecht, dan stoot het eerder af dan dat het aantrekt. Rikkert Zuiderveld dichtte eens over een TV-dominee ‘zijn glimlach staat zó stralend op zijn gezicht bevroren/ het lijkt wel of zijn tanden ook al weder zijn geboren’. Altijd maar luide lofliederen wordt op den duur doodvermoeiend. Wordt zo geloven geen schijnwereld, geen bubbel om aan het echte leven te ontsnappen?
Paulus houdt ons vanmorgen voor: “Laat de Heer uw vreugde blijven. Ik zeg het nogmaals: wees altijd verheugd!” Maar hoe dan? Wat bedoelt hij, en hoe kunnen wij zo worden? Moeten we misschien een middenweg zoeken: geen somber zwartekousengeloof, en ook geen opgelegde vrolijkheid? Iets er tussenin? Matige vreugde, zeg maar? Nee, dat in elk geval niet! Matige vreugde is geen vreugde. Blijdschap is juist iets dat dóórbreekt, zich niet laat tegenhouden. We moeten Lees verder

Preek Basisprincipes: ‘God beoordeelt iedereen’

Tags

, , , , ,

Uit de Bijbel is gelezen: Handelingen 17:15-33 en Romeinen 2:6-16

Gemeente van Jezus Christus,

[intro]
Langs de snelweg stond een paal met daarop zo’n heel groot reclamebord. Op dat billboard stond een opmerkelijke boodschap. Twee woorden slechts: “Jezus redt!”.image Ze vulden het hele bord. Blijkbaar had iemand er flink geld in gestoken om dit onder de aandacht te brengen van de duizenden auto’s die daar dagelijks langsreden. Die iemand wilde de kern van het christelijk geloof overbrengen, dat was duidelijk. Maar of dat altijd werkte? Er reden twee jonge mensen voorbij zonder enige geloofsachtergrond. En degene achter het stuur zei tegen de andere: ‘Jezus redt’ – waarvan dan? En ze reden schouderophalend verder. Was de tekst op het billboard misschien een beetje te kort en kernachtig?
Ander voorbeeld. Achterop een Amerikaanse auto zat zo’n typisch Amerikaanse bumpersticker ‘Jezus is the answer!’ – Jezus is het antwoord! Maar iemand had er met een stift achter gekladderd ‘and the question was…?’ in het Nederlands: ‘en wat was de vraag?’ Goed punt! Wat zou jij eigenlijk antwoorden? Waarop is Jezus het antwoord? Waarvan redt hij?

[verband met vorige]
Ik wil de komende tijd een aantal preken houden over ‘basiszaken van het geloof’. Wat we horen hier in de kerk veel goede dingen, allemaal losse stukjes zou je kunnen zeggen. Maar het Lees verder