Categorie Archief: Preken

Overdenking: ‘Vrijgekocht uit een zinloos leven: de kracht van Jezus’ offer’ – n.a.v. 1 Petrus 1:18-18

27 vrijdag jun 2025

Posted by in 1 en 2 Petrus, Heilig Avondmaal en dankzegging, NT, Preken

≈ Een reactie plaatsen

Tags

, , ,

In de deze dienst werd het Heilig Avondmaal gevierd.

Uit de Bijbel is gelezen: 1 Petrus 1:1-9, 13-21

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: hoop]
Hoop is hard nodig. We leven in een wereld vol onrust, en de toekomst is onzeker. Oorlog in het Midden Oosten, maar ook in Europa – in Oekraïne, opgehoogde defensiebudgetten… Wie zal zeggen hoe de wereld er over 10 jaar uitziet? We leven ook in een wereld die in een ecologische crisis verkeert: vervuiling, opwarming, uitsterving van soorten… En zo kan ik nog wel meer dingen noemen. Het is niet altijd eenvoudig om hoop te houden. Voor deze wereld, of misschien voor je kleinkinderen, of ook voor jezelf.
Mijn opa had vroeger een sticker achter op zijn auto “Er is hoop” met een regenboog erboven – ouderen zullen het nog wel kennen. “Er is hoop”, drie woorden als samenvatting van het hele evangelie. Hoop – wat er ook gebeurt, in de wereld, of in je eigen leven, een christen heeft hoop!


Je zou deze sticker ook kunnen plakken boven het Bijbelgedeelte dat we lazen: ‘er is hoop’. Hoop is namelijk het centrale thema van het Bijbelgedeelte dat we lazen. Het begint ermee, het eindigt ermee, en in het midden komt het ook weer terug. In vers 3, direct na opschriften en groet, dankt Petrus God. Waarvoor? Omdat Hij, zo staat er, “ons levende hoop gegeven heeft”. Wat voor hoop? Op het eeuwige leven dat komt, de toekomst met God die Jezus geeft aan wie in Hem gelooft.
In het midden van het gedeelte dat we lazen komt de hoop terug. Vers 13: “vestig al uw hoop op de genade die u ontvangen zult”. Aan het slot, in vers 21, klinkt het nog een keer “dat uw geloof en hoop op God gericht zijn”. Zo staat hoop centraal in alles wat we lazen.
Vanuit dat kernpunt wil ik met u stilstaan bij vers 18 en 19, de tekst voor vanmorgen. Lees verder →

Preek ‘Babel en Christenvervolging: een tijdloos strijdbeeld’ n.a.v. Openbaring 17

20 vrijdag jun 2025

Posted by in NT, Openbaringen, Preken

≈ Een reactie plaatsen

Tags

, , , ,

Vooraf: een kindermoment waarbij de volgende plaatjes zijn getoond:

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: christenvervolging]
Eens per maand bidden we in deze kerk altijd voor vervolgde christenen. We bidden voor broeders en zusters in de Heer die te lijden hebben om hun geloof. En daar zijn er heel wat van. Wel 380 miljoen mensen, zegt stichting Open Doors, wel 380 miljoen mensen zijn niet vrij om hun geloof in Jezus te belijden. Dat wil zeggen één op de 7 christenen. Abstracte getallen misschien, waarachter echte mensen zitten. Een meisje dat door haar eigen vader wordt opgesloten zodat ze ‘s zondags niet naar de kerk kan gaan. Voorgangers in strafkampen, die hun gezin jaren niet zien. En van de week was er ook weer zo’n bericht. Een akelige moordpartij in Nigeria, 240 christenen omgekomen door een aanval van islamitische Fulaniherders. Huizen in brand gestoken, mensen neergeschoten of gedood met kapmessen. Aangrijpend! Vervolgde christenen hebben onze steun en gebed hard nodig.
Maar waarom toch al die vijandschap en vervolging? Waarom roept het geloof in Jezus zo’n weerstand op? Lees verder →

Preek Pinksteren 2025 ‘Pinksteren: de omgekeerde Babylonische spraakverwarring’

06 vrijdag jun 2025

Posted by in Feestdagen, Genesis, Handelingen, NT, OT, Pinksteren, Preken

≈ Een reactie plaatsen

Tags

, , , ,

Gemeente van Jezus Christus,

[Intro]
Hoeveel talen kent u, of ken jij? Hoeveel het er ook zijn, er zijn altijd nog meer talen die je níet kent! Daar sta je dan, in een vreemd stadje tijdens de zomervakantie. Je bent de weg helemaal kwijt, en ook de navigatie lijkt het niet meer te weten. Dan maar de weg vragen! Maar ja, de taal hier… Je ziet een oudere man, en je wenkt hem. Je probeert of hij Engels kent – nee. Je laat een adres zien. En gelukkig, de man knikt dat hij het begrijpt. In een rappe woordenstroom begint hij uit te duiden waar jeheen moet. Maar je begrijpt er niets van! Dus je knikt maar, en je rijdt in de richting waar hij het eerste heen wees. Straks maar weer ergens proberen!
Zoveel verschillende talen op de wereld, het zorgt voor heel wat gedoe. Ik houd wel van talen, maar dat geldt niet voor iedereen. Op vakantie verzuchtte mijn vader wel eens: “’t is allemaal de vloek van de toren van Babel!”
Babel: de babylonische spraakverwarring, hij is spreekwoordelijk. We hoorden er net over uit de Bijbel. De mensen gaan uiteen in volken met elk een eigen taal. Maar… we hoorden ook het tegenovergestelde. In Jeruzalem met Pinksteren verstaan mensen uit allerlei landen en volken ineens allemaal wat de apostelen zeggen. Bij die tegenstelling willen we stilstaan vanmorgen. En ik zei net al tegen de kinderen: het gaat hier over veel meer dan over een talenwonder. Die talen, het is een teken, een teken van iets veel groters. En wat dat is, dat gaan we horen!

Lees verder →

Preek ‘Babel, Jeruzalem en Gods plannen in een warrige wereld’

23 vrijdag mei 2025

Posted by in Jeremia, OT, Preken

≈ Een reactie plaatsen

Tags

, , , ,

Uit de Bijbel is gelezen: Jeremia 25:1-4 en 51:20-24

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: twee steden]
De hele Bijbel door is er de tegenstelling tussen Jeruzalem en Babel, Babylon. Dat begint al in het Bijbelboek Genesis. Vorige week hoorden we over de bouw van de toren van Babel, in de vlakte van Sinear, het tegenwoordige Irak. Genesis hoofdstuk 11, daar staat hoe de trotse toren van de mens naar de hemel rijkt, hoe ze meer dan menselijk willen zijn en zo juist minder menselijk worden. Maar… na Genesis hoofdstuk 11 komt meteen Genesis hoofdstuk 12, over Abraham. Het eerste dat we van hem horen is dat hij juist wegtrekt uit het gebied van Babel. God begint een ánder volk! Uit Abraham komt Israël, en in Israël is een andere stad: Jeruzalem. Tegenbeeld van Babel.


Deze tegenstelling gaat de hele Bijbel door, tot in het laatste Bijbelboek, Openbaringen. Daar treffen we weer het grote Babylon, de stad van de mens die zich verheft. Die stad gaat echter definitief onder, en de Bijbel eindigt met het nieuwe Jeruzalem, de stad van God die neerdaalt op de aarde. Lees verder →

Preek ‘de Toren van Babel toen en nu’

16 vrijdag mei 2025

Posted by in Genesis, OT, Preken

≈ Een reactie plaatsen

Tags

, ,

Gemeente van Jezus Christus,

[Intro: torens vandaag]
Hoge torens bouwen, het is van alle tijden. Ik was in het voorjaar met mijn gezin in Parijs, en daar staat natuurlijk de Eiffeltoren. Symbool van de stad, hoog boven alles uittorenend. Een tijd lang was het de hoogste toren ter wereld. Maar tegenwoordig vind je die in Dubai. Daar staat de “Burj Khalifa” (hoe je dat ook uitspreekt) – maar liefst 830 meter hoog. Waarom staat dat ding daar? Het is niet dat ze nou zoveel ruimtegebrek hebben in Dubai; de stad wordt omringd door lege woestijn. Nee, het is om te laten zien dat Dubai rijk en machtig is. Dít kunnen wij bouwen!


Ik begreep dat er in China alweer plannen zijn om een nog hogere wolkenkrabber neer te zetten. Het lijkt erbij te horen, bij grote steden of landen, bij machthebbers die prestige willen: grote gebouwen. Het paleis van Versailles, het Pentagon in de VS. Of denk aan het ongekend grote protserige paleis van Ceauçescu in Roemenië – het grootste gebouw van Europa, bizar als je dat ziet. Nee, die torenbouw van Babel is niet alleen van lang geleden.

[Babel: beschaving met vooruitgang]
Eerst maar even terug naar de Bijbeltekst. We bevinden ons Lees verder →

Preek “Christenen: (niet) goed geïntegreerde allochtonen” n.a.v. Filippenzen 3:13-4:8

03 zaterdag mei 2025

Posted by in Filippenzen, jaarthema 'Filippenzen - vreugde als levensstijl', NT, Preken

≈ Een reactie plaatsen

Tags

, , ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: allochtonen en integratie/assimilatie]
Na de Tweede Wereldoorlog zijn er heel wat Nederlanders geëmigreerd naar Canada of de Verenigde Staten. Een enorme overgang, een vertrek voorgoed, met de boot op weg om daar een nieuw bestaan op te bouwen. Op sommige plekken ging er een heel aantal van die emigranten bij elkaar wonen, bijvoorbeeld in Holland, Michigan. Ze bouwden daar een soort eigen Nederlandse samenleving, waar je op straat Nederlands hoorde spreken, en waar verschillende Nederlandse kerkgenootschappen een vestiging hadden. Natuurlijk, er waren ook dingen anders dan in Nederland, maar het was duidelijk dat hier geen Amerikanen woonden. Zo was het toen. Naarmate de tijd verstreek, veranderde er echter het een en ander. Engels werd meer en meer de voertaal. De eetgewoonten werd ook Amerikaanser, en de auto’s net zo groot als overal in de Verenigde Staten. Het contact met Nederland werd steeds makkelijker te onderhouden, maar de afstand werd juist groter. Momenteel is voor de meeste nakomelingen van Nederlandse emigranten die afkomst alleen maar een leuk deel van hun “cultural heritage” zoals dat heet. Ze zijn Amerikaan, ze doen Amerikaans, en ze hebben een Amerikaans paspoort. Wat is er gebeurd? Ze zijn geïntegreerd in Amerika. Of sterker nog: ze zijn geassimileerd – deel geworden van de andere cultuur.
Ook in Nederland zijn emigranten, gastarbeiders. Naarmate je bij de tweede, derde, of zelfs vierde generatie komt, zijn mensen van bijvoorbeeld Marokkaanse afkomst steeds meer geïntegreerd in de Nederlandse samenleving. Een Marokkaanse moslima anno 2025 gaat echt niet een paar meter achter haar man lopen, zoals haar grootmoeder dat misschien wel deed. En tegelijkertijd heeft ze geen behoefte om een complete “kaaskop” te worden, ze houdt vast aan de islam en aan dingen uit de Marokkaanse cultuur. Integratie: een plek vinden in de samenleving. Wat er met die Nederlandse emigranten in de VS gebeurde, gaat echter een stap verder: assimilatie. Opgaan in het andere land en je eigenheid verliezen.

[thema en punten neerzetten]
Houdt u dit even vast. Want het heeft alles te maken met de tekst die we vanmorgen centraal stellen. Lees verder →

Preek Pasen 2025 ‘Jezus opgestaan, niet hier en toch aanwezig’

19 zaterdag apr 2025

Posted by in Lukas, NT, Pasen, Preken

≈ Een reactie plaatsen

Tags

, ,

De tekst voor de verkondiging vanmorgen is het begin van Lukas 24 vers 6: “Hij is hij niet, Hij is uit de dood opgewekt”.

Gemeente van Jezus Christus,

[verhalend begin]
Vroeg in de ochtend lopen een paar vrouwen de poorten van Jeruzalem uit. Het begint net licht te worden, de eerste zonnestralen schijnen over de heuvels. De eerste vogels laten zich horen. Het is lente in Israël, net als nu bij ons. Struiken staan in bloei, bomen hebben jonge blaadjes in zo’n prachtige lentegroene kleur. De dauw heeft de ochtendlucht een frisse wasbeurt gegeven.


Echter, het groepje vrouwen heeft geen oog voor dit alles. Ze kijken meest somber naar de grond. Ze zien het mooie morgenrood niet, de vogelgeluiden gaan aan hen voorbij. Hun gezichten zijn getekend door verdriet, en als ze iets tegen elkaar zeggen is het op gedempte toon. Ze zijn onderweg naar een graf. Het graf van Jezus, hun leraar en leider, hun vriend. Hij is dood. En niet zomaar dood, Hij is vermoord. Akelig omgekomen aan het kruis. Vrijdag is dat gebeurd, en net voor zonsondergang is hij in het graf gelegd, net voor de sabbat begon. Nu is de sabbat voorbij en gaan ze naar zijn graf, om zijn lichaam nog beter te verzorgen met olie en geurige kruiden. De zuivere, droevige geur van mirre is te ruiken uit een buidel die ze meedragen – zuiver en droevig als hun verdriet.
Dan komen ze bij het graf. Maar… wat is dat?! Het rotsgraf staat open. De steen die het afsluit is weggerold. Is er al iemand anders gekomen? Snel gaan ze naar binnen. En dan stokt hen de adem in de keel. Het graf is leeg. Hij is hier niet! Jezus is weg, zijn lichaam is verdwenen. Dit kan niet! Wat is er gebeurd? Ze weten zich geen raad, zeg de Bijbeltekst, en ik kan me dat levendig voorstellen. Hij – is – hier – niet. Hè? Lees verder →

Preek Goede Vrijdag 2025: ‘Licht en donker: de kracht van Jezus’ kruis’

17 donderdag apr 2025

Posted by in Lukas, NT, Preken

≈ Een reactie plaatsen

Tags

, ,

Uit de Bijbel is gelezen Lukas 23:33-49

Gemeente van Jezus Christus,

[intro]
De mensen staan toe te kijken. Daar, net buiten Jeruzalem, op de plek waar gewoonlijk de misdadigers werden geëxecuteerd. Vandaag worden drie mensen gekruisigd. Één van hen heeft een zekere bekendheid. Het is Jezus van Nazareth, de rondtrekkende prediker over wie bijzondere dingen worden verteld, die vorige week nog werd toegejuicht door mensen met palmtakken in hun hand. Je kunt een hele groep van de Joodse leiders vinden op de executieplaats – er is iets bijzonders aan de hand vandaag. Vanmorgen was er ook al onrust bij het paleis van Pilatus. Daarom staan veel mensen toe te kijken nu. Sommigen zijn speciaal de stad uitgekomen, anderen komen toevallig langs en blijven staan.
De toeschouwers hebben al vaker een kruisiging gezien, de tijden zijn hard en ruw. Het lijkt erop dat het gruwelijke ervan hen onberoerd laat. Ze kijken gewoon, het is een schouwspel voor hen. Maar hebben ze door wat hier gebeurt?
Wij zijn vanavond samengekomen, om in gedachten ook naar Jezus aan het kruis te kijken. Om te zien hoe Hij sterft. Niet als schouwspel, nee! Maar om diep tot ons te laten doordringen wat daar op Golgotha gebeurde. Om met eerbied naar Hem op te zien, die daar zijn leven gaf.
Ik heb mijn preek vanavond in 3 punten verdeeld [herhaal deze]:
1. Jezus kruis als lichtpunt te midden van menselijk donker
2. Jezus’ kruis tot middelpunt van de duisternis gemaakt
3. Jezus’ kruis als plek waar het licht voor altijd doorbreekt

Lees verder →

Preek ‘Geen wees meer: leven in verbondenheid met Jezus’ – n.a.v. Johannes 14:18-19; belijdenisdienst met doop

11 vrijdag apr 2025

Posted by in Belijdenisdiensten, Bijzondere diensten, Johannes, NT, Preken

≈ Een reactie plaatsen

Tags

, ,

Uit de Bijbel is gelezen Johannes 14:15-31

Gemeente van Jezus Christus, gasten, vrienden en familie van Noah,

[intro: ‘wezen’]
“Ik zal jullie niet als wezen achterlaten” zegt Jezus de avond voor zijn dood. Het is een beeld dat me aan het denken zette over wat geloof is. Een wees, dat is iemand zonder ouders. Wat moet het erg zijn om al op jonge leeftijd zonder ouders op de wereld te staan! Ik zelf ken het niet van nabij, maar misschien zijn er wel mensen hier die er alles van weten. Ouders, bron van liefde en vertrouwen en zorg – wat een leegte als je die kwijtraakt. Ook al zijn er andere mensen die hun best voor je doen, ouders zijn onvervangbaar.
Een wees was in de tijd van de Bijbel het toonbeeld van iemand die alleen stond, kwetsbaar was, een basis miste. Zo gebruikt Jezus het ook als beeldspraak. Jezus zal worden gevangen genomen en gedood, hij weet het. En zijn volgelingen? Die staan dan alleen, verweesd – zonder hun leider en leraar! Maar nu het wonder van het geloof: Jezus belooft “Ik laat jullie niet als wezen achter”. Ze zullen zijn zorg, zijn liefde, zijn nabijheid toch niet hoeven missen, nooit. Hoe dat kan? Daar kom ik zo op. Maar dit raakt me. Wie gelooft is geen wees, die heeft een vader en een vriend. Een Vader in de hemel, een Vriend die bij je blijft.

[‘geen wezen’ nu]
Ik dacht verder over dat beeld van de wees, en over geloof. Lees verder →

Preek ‘Bewogenheid met je beulen’ n.a.v. Lukas 23:34

28 vrijdag mrt 2025

Posted by in Lukas, NT, Preken

≈ Een reactie plaatsen

Tags

, ,

Gemeente van Jezus Christus,

I: aanbidding
[intro: Jezus in contrast met andere martelaars]
We hoorden uit de Bijbel over Jezus lijden aan het kruis. Er zijn meer mensen die onschuldig ter dood zijn gebracht, die zijn gepijnigd daarbij. De geschiedenisboeken zijn er vol van, en helaas op sommige plaatsen de gevangenissen nog altijd. Ook in zijn lijden is Jezus mens onder de mensen. En toch is Jezus’ lijden anders, uniek. Het gedeelte uit het evangelie dat wij horen, toont daar iets van.
Mensen, wreed ter dood gebracht door machthebbers, welke houdingen hadden of hebben zij? En hoe zou jij je houden, of ik? Sommige smeken om hun leven, meelijwekkende hoopjes mens. Anderen gaan schelden en dreigen tegen hun beulen. Geen stof voor heldhaftige verhalen is dat. Maar er wordt ook verteld van helden die hun lijden dapper doorstonden. Die stoïcijns zwegen onder de ergste mishandeling. Of nog een andere houding: je leest in Griekse tragedies over mensen die onschuldig worden omgebracht, en al stervend de wraak van de goden afroepen over de tirannen, die dan ook komt. In de boeken van de Makkabeeën lees je over Joodse martelaars die hun vervolgers waarschuwen voor Gods oordeel over hun goddeloze daden. Van rabbi Akiva, die werd doodgemarteld door de Romeinen, lezen we dat hij stierf met het ‘Sjema’ (de Joodse geloofsbelijdenis) op zijn lippen. Zoals dat Sjema naar het schijnt ook klonk in de gaskamers tijdens de tweede wereldoorlog…
Welke houding heeft de Heer in zijn laatste uren? Lees verder →