Preek Hemelvaart 2024 ‘een taak in de tussentijd’

Tags

, , ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro]
Als je een tijd hard gewerkt hebt, is het heerlijk om er even tussenuit te gaan. Om op vakantie te gaan en alles achter te laten. Rust hebben na een intensieve tijd. Soms ben je daar echt aan toe! En laat ik meteen het bruggetje naar vandaag maken. Is dit misschien wat Hemelvaart voor Jezus betekende? Het begin van een welverdiende rust? Na zijn intensieve aardse missie, nu alles hier achterlaten; naar elders gaan en daar het goed hebben? Even pauze, Hij heeft hard genoeg gewerkt, met eerbied gesproken…
Ja, is er met Hemelvaart een pauze in Gods plan? in het Bijbelgedeelte dat we lazen hoorden we: Jezus gaat weg, maar hij komt straks ook weer terug. Het deed me denken aan de pauze tussen de verschillende aktes in een toneelstuk, bijvoorbeeld pas nog in de Hoge Weije in Beekbergen. Tijdens de pauze dan gebeurt er even niets op het toneel, het gordijn zit dicht. Maar achter de schermen wordt het decor war nodig gewisseld en kunnen de spelers andere kleding aantrekken. Is dat misschien wat er met Hemelvaart gebeurt? Het doek dicht, een wolk ervoor, terwijl wij wachten op de volgende acte in Gods grote plan? Gaat Jezus zich omkleden, met eerbied gesproken? Tijdens zijn aardse bestaan droeg Hij het kleed van de nederigheid – een mens onder de mensen, zelfs de Minste van allen. Straks als Jezus terugkomt, dán draagt hij het kleed van de heerlijkheid: dan komt hij in stralende luister als hemelse rechter. Is bij Jezus’ hemelvaart misschien het doek dicht gegaan, een tijdje pauze tot de volgende scène?
Tja… Hemelvaart, het blijft een wat ongrijpbaar feest. Dat Jezus naar zijn vader in de hemel gaat, is voor hem natuurlijk een reden voor grote vreugde. Maar wat betekent het voor ons?

[geef kern weer]
Wat ik vanmorgen uit de Bijbel heb gehaald en u wil doorgeven, komt in de kern hierop neer. Met de Hemelvaart van de Heer begint er een tussentijd, dat zeker. Maar… het is geen pauze in Gods plan. Geen tijd om omhoog te kijken tot er weer wat gebeurt. Gods plan gaat door, ook in deze tussentijd. De engelen zeggen het al, op die eerste Hemelvaartsdag, als Jezus net weg is: wat staan jullie daar omhoog te staren! Nee, nu mogen zij juist in actie komen. Nu mogen zij, en wij, een rol gaan spelen, om in toneeltermen te blijven.
Laten we eens kijken hoe dit allemaal zit. Met tussentijd en taak, met de pauze en met Gods plan. Lees verder

Preek over Jeremia 29:11, bij jaarthema ‘hoop in de crisis’

Tags

, ,

NB: een groot deel van deze preek is eerder gepubliceerd in de serie over Jeremia die ik in Woudrichem hield (2022). Het slot is anders, wegens de aansluitende gebedswandeling.

—–

Tekstaankondiging direct na de Schriftlezing: De tekst die vanavond centraal staat is Jeremia 29 vers 11. U ziet het al in diverse versies op het scherm staan.
Ik lees hem nogmaals [lees uit Bijbel] ” Mijn plan met jullie staat vast – spreekt de HEER: Ik heb jullie geluk voor ogen, niet jullie ongeluk; Ik zal je een hoopvolle toekomst geven.”

Het is een tekst die ik de laatste tijd echt veel ben tegengekomen. Op internet, op bemoedigende kaarten van de christelijke boekwinkel, en zo nog meer.

Ook Sela heeft er een bekend lied van gemaakt, dat we nog gaan zingen ‘u geeft een toekomst vol van hoop”. Ik vond Lees verder

Preek Kolossenzen 1:27 ‘Christus is in u’

Tags

, ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: geheim]
Mag ik u een geheim vertellen? Wie zo begint kan altijd op aandacht rekenen. Dat begint al bij kleine kinderen. Je gaat wat zachter praten, je zegt: ‘Zal ik je eens een geheimpje vertellen?’ en daar buigen de hoofden zich al naar je toe. Maar ik denk dat het bij ons allemaal zo werkt. Het is leuk om iets te weten wat een ander niet weet. Toch?
Mag ik u een geheim vertellen? Want dat is wat ik vanavond wil gaan doen. Een geheim onthullen! Ik volg daarmee simpelweg de apostel Paulus. De boodschap die hij verkondigt noemt hij, in het gedeelte dat we lazen “het goddelijk geheim dat in alle eeuwen en voor alle generaties verborgen is geweest maar nu aan zijn heiligen onthuld is”. Nou, dat wekt mijn interesse wel! Wat zullen we gaan horen vanavond? Destijds moeten de mensen ook met interesse hebben opgekeken. Je moet weten, in die tijd waren er de zogenaamde mysteriegodsdiensten; een soort sektes waar je geheime kennis kon krijgen over de godenwereld en de verborgenheden van het leven. Letterlijk staat er hier precies dat Griekse woord, ‘mysterion’. Is het christelijk geloof ook een mysteriegodsdienst?
Zoals dat gaat bij iemand die goed kan vertellen, houdt Paulus de spanning er nog even in. Hij zegt niet meteen waar het om gaat maar maakt er eerst een flink lange aanloop bij. Een geheim, wat dan? Paulus zegt, ik vertaal letterlijk [zet spanning]: “het goddelijk geheim, dat in alle eeuwen en voor alle generaties verborgen is geweest, maar nu aan zijn heiligen onthuld is, aan wie God bekend heeft willen maken wat de rijkdom van de heerlijkheid van dit geheim is, voor alle volken, namelijk…’ En dan komt het: “Christus in u, de hoop op heerlijkheid!”
Wat dat betekent gaan we vanavond horen, en ook hoe dat praktisch zichtbaar wordt. Maar eerst even een aanloop over wat het níet betekent. Lees verder

Preek Kolossenzen 1 “De Eerstgeborene van de schepping… én uit de doden”

Tags

, ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: alles vergaat toch]
Tijdens de vorige presidentsverkiezingen in de Verenigde Staten kon je soms auto’s zien rijden als deze. geen_roetfilter Echt van die Amerikaanse Ram Vans, maar dan met het roetfilter uit de uitlaat gesloopt. Als je zo’n auto zag rijden, wist je wel zeker dat daar een aanhanger van Trump achter het stuur zat. Maar Waarom zou je op deze manier willen rondrijden? Nou dat heeft te maken met hoe je aankijkt tegen de natuurbescherming en klimaatmaatregelen. De Democraten, de partij van Biden, zijn daar over het algemeen meer voor, en de partij van Trump moet er niet zoveel van hebben. Je zou zo’n roetwolken brakende auto kunnen zien als een opgestoken middelvinger naar het klimaatbeleid van Biden. Hoezo minder uitstoten – kijk mij eens gaan!
Het lastige vind ik dat nogal wat van die fanatieke Trump-aanhangers zich onder andere op de Bijbel baseren. En dan bedoel ik niet in dat ze tegen abortus zijn, dat vind ik in principe ook, maar dan bedoel ik in wat ze vinden van maatregelen voor het milieu en kijk op het klimaat. Want, zo is hun gedachte: deze wereld vergaat toch. Er is een toekomst op een nieuwe hemel en aarde beloofd voor wie gelooft, en daar gaat het om. Dus wat zou je moeite doen voor de huidige wereld? Je kunt beter proberen mensen te redden, het evangelie te verspreiden, dan het milieu te redden! Ze gaan voor een ander behoud dan Natuurbehoud: mensen moeten behouden worden, gered, geloven. En de rest van de schepping maakt uiteindelijk niet uit… Lees verder

Preek Paasmorgen 2024 ‘laat je meenemen’

Tags

, ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: gevoel van Pasen]
Stel je voor dat je ernstig ziek bent, en al een tijd onder behandeling van de artsen. Je bent geopereerd, je hebt allerlei medicijnen en injecties gekregen… Soms voelde je je vreselijk, soms gaf je de moed bijna op. In gedachte nam je soms al afscheid van je werk en van iedereen die je lief was. Heel wat keren ging je nar het ziekenhuis. Maar nu gaat het al een tijdje wat beter. Vandaag kom je naar het ziekenhuis voor een uitslag van onderzoeken, en de arts kijkt je vriendelijk en tevreden aan. Ze zegt tegen je: meneer, mevrouw, ik heb goed nieuws! De uitslagen zijn binnen, en ik mag u genezen verklaren. U hoeft niet meer terug te komen!
Op wat voor manier zou je dan het ziekenhuis uitlopen? Hoe zou je je voelen? Wat denken jullie, kinderen…? als je zo het ziekenhuis uitstapt, is het misschien wel alsof de vogels extra luid zingen. Alsof de zon is doorgebroken op een grijze dag. Alles ligt voor je open! Je hebt een brede grijns op je gezicht zonder dat je het zelf doorhebt. Het is goed – de toekomst lacht je toe. Geen dreiging meer, geen voortdurende schaduw – vrij! Leven, licht…
Kun je het meevoelen? Kijk, en dát is nu het gevoel dat bij Pasen hoort. Pasen, het grootste van alle christelijke feesten. Niet voor niets zingen we zoveel vandaag. Want Pasen is leven, is nieuw begin, is zingen! Pasen is: het komt goed. Met de wereld, en met ieder die het geloven wil! Na de dagen van lijden, na de duisternis van het kruis, is Jezus opgestaan, leeft Hij. Alles is anders, een nieuw leven, en niet alleen voor Hem.
Het thema voor de preek vanmorgen is: Pasen: laat je meenemen! Lees verder

Preek Goede Vrijdag 2024, ‘drie uur duisternis’

Tags

, , ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: inleven]
Bij ons in de pastorie hebben we een grote kelder. Als je de deur opendoet om naar beneden te gaan gaat het licht er aan, en als er weer uit bent gekomen en de deur dicht doet gaat het licht automatisch uit. De lichtschakelaar is verbonden aan de deur boven aan de trap. Nu is er natuurlijk een aantrekkelijk grapje in ons huis. Je kunt, als iemand daar beneden in de kelder is, de deur zachtjes dicht duwen. Dan sta je daar beneden in de kelder ineens in pikdonkere duisternis. Hè! Op een of andere manier vindt niemand dat prettig. Ook als je weet dat de trap twee stappen bij je vandaan is, ook als je een telefoon bij je hebt waarmee je wat licht kunt maken… niemand houdt ervan om ineens in het donker te zitten, al is het maar voor even.
Ik moest hier aan denken bij het Bijbelgedeelte van vandaag. We horen dat het midden op de dag in eens drie uur lang donker wordt, op het moment dat Jezus aan het kruis hangt. Stel je voor dat jij toen in Jeruzalem was geweest. Ineens wordt het nacht. Je bent in een huis en het lijkt alsof iemand het licht uitdoet. Op de tast moet je op zoek naar een olielamp, en op de tast moet je die aansteken. Een heel rare sfeer heerst in de donkere stad. De markt buiten kan niet verder gaan. Kinderen stoppen hun spel, reizigers weten de weg niet meer. Onheilspellend, alle vogels zijn gestopt met zingen. De zon geeft geen warmte meer… Wat is dit, en wat hangt ons boven het hoofd?
Ook op de heuvel Golgotha valt deze onnatuurlijke duisternis. De omstanders, die eerst spotten met de gekruisigden daar, vallen stil. Mensen gaan weg. Alleen de soldaten blijven, en natuurlijk de mannen aan het kruis. Hoe moet het voor Jezus zijn geweest? Geen kant op kunnen, vreselijke pijnen lijdend, en daar gaat ook het licht nog uit. Drie uur lang hangt hij daar. “mijn God, mijn God, Waarom hebt u mij verlaten?” Wat moet dat zijn geweest! Volgens Calvijn is dit het moment dat Lees verder

Preek ‘Ongekend Onrecht’, bij Markus 14:53-65

Tags

, ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: de gevoelens bij dit proces]
we hoorden uit de Bijbel over hoe Jezus veroordeeld wordt door de Joodse raad, het sanhedrin. Ik liet het in de voorbereiding voor deze preek op me inwerken. Het trof me wat voor een ongelooflijk onrechtvaardig en gemeen gebeuren het is! Allemaal vindt het plaats in de duisternis van de nacht. Maar ook figuurlijk is het allemaal donker. Zijn dit nu de vrome leiders van Israël? Is dit rechtspreken?
Het doel staat vast: Jezus moet dood. Valse getuigenverklaringen? Geen probleem, als dat doel maar bereikt wordt. Een vastgebonden gevangene mishandelen? Het gebeurt gewoon. En dan vooral die akelige details in vers 65. We hoorden hoe de Heer bespuugd wordt. Niet door een of andere dienaar, maar door de rechters zelf, als je goed leest. In het Grieks staat er een vorm van “ptuo” – je hoort het er gewoon in [spuuggeluid]. Jezus wordt geblinddoekt en dan in zijn gezicht geslagen, en overal hard gestompt. Hij wordt belachelijk gemaakt: “Profeteer dan!” Ja, de Romeinen, aan wie Jezus hierna nog wordt voorgeleid, zijn beter in pijn doen – geselen, aan een kruis spijkeren. Maar in hun behandeling kan nog een zekere onverschilligheid liggen. Hier is zo’n haat, zo’n oneerlijkheid. Zo’n onrecht door rechters!
Het lijkt wel op wat er vandaag nog gebeurt in onfrisse regimes: processen waarvan de uitkomst al bij voorbaat vaststaat. Valse beschuldigingen. Mishandeling en mensenrechtenschendingen. Maar nu dus in Jeruzalem, door de leiders van Gods volk. Nu bij Jezus, de meest onschuldige en rechtvaardige mens ooit. Bij Hem die mijn Heer is. Het raakt me als ik het hoor, en ik hoop u en jou ook. Zo ónrechtvaardig, zo oneerlijk!

[het ongekende onrecht in dit proces]
Onrecht is wel het kernwoord als je dit nachtelijke schijnproces moet samenvatten. Van begin tot einde Lees verder

Overdenking kerk- en schooldienst Biddag 2024 ‘bidden = vertrouwen’, psalm 23

Tags

, , ,

Tijdens de overdenking zijn op de aangegeven momenten de plaatjes van deze site vertoond: https://freebibleimages.org/illustrations/rg-psalm23/

Jongens en meiden, ook ouders, verzorgers, en iedereen,

[intro]
Als ik naar jullie school fiets, kom ik altijd langs het Hoogeland. Ik hoorde dat daar vorige week weer lammetjes zijn geboren. Van die hele kleine, die toch meteen al rondlopen met hun moeder in de wei. Lief hè, zo’n lammetje!
Iets verder hier vandaan, maar niet heel ver, is er in Loenen een schaapskudde, en daar zijn ook al heel wat lammetjes geboren. Je kunt er een keer gaan kijken met je ouders in deze tijd, bij de schaapskooi in Loenen. Misschien wel leuk om dat te doen binnenkort. Want vandaag gaat het ook hier in de kerk over schapen en een herder. We hoorden het net uit de Bijbel, en we hebben er ook van gezongen. De Heer is mijn herder…

[link met Biddag]
God de Heer is het die alles heeft gemaakt. Maar Hij is het ook die elk jaar weer zorgt dat alles gaat groeien en bloeien, en dat er weer jonge dieren geboren worden. Het gebeurt allemaal niet zómaar! God, die alles gemaakt heeft, geeft elk jaar weer de groei en bloei. Hij maakt dat de bollen weer omhoog komen in de lente, en dat er van die lieve lammetjes worden geboren. Hij geeft elk jaar dat dat Lees verder

Preek Jeremia 16, ‘No Future’

Tags

, , ,

Gemeente van Jezus Christus,

I: IS ER NOG TOEKOMST?
[intro: Banksy]
we zien hier een kunstwerk van de Engelse kunstenaar Banksy.

no-future

(Even stil). Op een oude muur stond met graffiti de tekst ‘no future’ – geen toekomst. Het is een kreet uit de Engelse punkbeweging ‘no future’. Maar Banksy heeft er iets aan toegevoegd. Van de ‘o’ heeft hij met een paar simpele lijnen een ballon gemaakt die wordt vastgehouden door een meisje. Speels effect… en tegelijkertijd ziet dat meisje er niet uit alsof ze heel gelukkig is. Wil de kunstenaar de tekst van de deprimerende graffiti ontkrachten, of versterkte hij met zijn toevoeging juist de indringende werking?
‘No future’ – geen toekomst. Ik zei al, een kreet uit de Engelse punkbeweging van de jaren 80. De werkloosheid was torenhoog, er was een groot gebrek aan betaalbare woonruimte, en daarbij kwam nog dat het de Koude Oorlog was – dreiging van atoombommen die heel Londen in een keer van de kaart konden vegen. Jongeren zagen geen toekomst, ‘no future’. In dat klimaat ontstond de punkscene, met hanenkammen, leren armbanden met spikes en hoodies als deze.

sweat-a-capuche-zipper

Wat doet het met je, als je met zo’n tekst op je lijf loopt, of als je anderen met zo’n tekst ziet lopen?

[de vraag nu]
Met dit plaatje wil ik vanmorgen beginnen. Het brengt me bij het eerste punt van de preek vanmorgen. Lees verder

Preek Markus 10:32-45 ‘de minste zijn’

Tags

, ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: Weense en andere machthebbers]
afgelopen week was ik met ons gezin in Wenen. Een mooie stad vol geschiedenis. Van alles is er te zien: standbeelden van mannen op paarden, enorme paleizen van keizers en prinsen. Ook op andere gebouwen, zoals musea stat nogal eens de naam van de heerser die het heeft laten bouwen. [VB: natuurhistorisch museum – enorm. Ertegenover nóg zo’n gebouw, spiegelbeeld. Op allebei: gebouwd door keizer Frans Joseph. Tussen de beide musea in: standbeeld van keizerin Maria Theresia omringd door belangrijke mensen. Wát een vertoon van rijkdom! In museum nog iets bijzonders: een boeket bloemen dat de liefde tussen een keizer en keizerin bezegelde. OK – bijzonder om te bewaren?? Maar… bloemen zijn gemaakt van edelstenen. O.a. >2000 diamanten erin]
Mooi allemaal. Maar: wie betaalde het uiteindelijk? Ik was ook op de Karl-Marx-hof, en dan ga je daarover nadenken. Belasting uit heel het Oostenrijk-Hongaarse rijk verzameld kwam in Wenen terecht. En wat ermee gedaan: niet zozeer iets waar de mensen die die belasting betaalden iets aan hadden, maar m.n. voor de eer en glorie van degenen met macht…
Ik dacht in trein terug: lijkt me mooie introductie voor preek van vanavond. Want
in Markus 10 vers 42, we hoorden het net, zegt Jezus dit volgens de NBV21: “jullie weten dat de volken onderdrukt worden door hun eigen heersers en dat hun leiders hun macht misbruiken”. Dat is volgens mij net té negatief vertaald, Jezus zegt letterlijk iets subtielers. Je zou het misschien zo kunnen weergeven: “jullie weten dat zij die heersen óverheersen, dat de groten hun macht vergroten”. En dan veelzeggend erachteraan: “zo moet het onder jullie niet zijn!”
De keizers van Oostenrijk-Hongarije: verlichte despoten. Onderdrukten niet – verlicht. Maar wel despoot – hun wil was wet. Overheersen. En hun rijk groeide eeuwenlang, en hun macht en rijkdom ook. “de groten hun macht vergroten”.
Waren ze nu zo slecht, die heersers in Wenen? Nee, maar het lijkt erbij te horen als je aan de top staat, in welke tijd dan ook. Dat het nooit genoeg kan zijn, dat macht verslavend is. Dat een leider geen dienaar is, maar een héérser. Al dan niet verlicht. Dat je je groot maakt – al die standbeelden in Wenen waren opvallend méér dan levensgroot, zodat je jezelf kleiner voelt. Geen toeval! En laten we vooral ook naar de huidige tijd toegaan. Lees verder