Preek Johannes 11:25, herdenking overledenen

Tags

, ,

Gemeente van Jezus Christus,

[het verdriet van Martha en Maria schetsen]
De Bijbelwoorden die ik vanmorgen centraal wil zetten, zijn de kernwoorden uit het gedeelte dat wij lazen. Vers 25, waar Jezus zegt: ” Ik ben de opstanding en het leven”. [Herhaal]. Voor we ons echter overgeven aan allerlei diepe theologische gedachten, lijkt het me goed als we eerst maar eens aansluiten bij Maria en Marta.
Maria en Martha woonden samen met hun broer Lazarus in een huis. Blijkbaar waren ze alle drie ongetrouwd. Jarenlang leefden ze rustig, maar toen… Toen werd Lazarus ziek. Wie het wel eens meegemaakt heeft bij een geliefde, weet wat een onrust en bezorgdheid dat kan brengen. Zeker als de ziekte ernstig blijkt te zijn. En dat was hij bij Lazarus. Wat is het moeilijk te bevatten, wat doet het pijn als je als familie merkt dat een geliefde niet meer beter zal worden. Wat moet je? Je grijpt elke mogelijkheid aan waar misschien nog genezing te vinden, zeker als iemand nog niet oud is – en Lazarus was nog niet oud. Tegenwoordig zou je misschien voor een experimentele behandeling gaan, of uitwijken naar een buitenlandse kliniek. Maria en Marta kijken ook rond, nu de dokters machteloos staan. Zij, in hun tijd, sturen een boodschap naar Jezus. Want ze weten: Jezus kan mensen genezen, dat heeft hij vaak gedaan. Jezus komt echter niet, althans niet op tijd. En Lazarus – sterft. Lazarus wordt begraven. Het huis vult zich met verdriet.
Vandaag zijn er families bij ons, die ook iemand verloren hebben. Lees verder

Korte preek ‘overvloed aan brood’, viering Heilig Avondmaal

Tags

, , ,

Uit de Bijbel is gelezen: 2 KOningen 4:42-44 en Johannes 6:1-13

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: in een andere wereld terechtkomen]
Er zijn allerlei bekende verhalen waarin de hoofdpersonen in een andere wereld terechtkomen. Ik denk aan de verhalen en films van Narnia: een stel kinderen komt op wonderlijke wijze terecht in het land Narnia en beleeft daar van alles. Of denk aan het verhaal van Peter Pan, ook al verfilmd, waar Wendy en haar broertjes in de andere wereld van Neverland terecht komen. Of denk aan het land van Oz van de tovenaar van Oz, en ga zo maar door…. Als kind kun je er heerlijk over fantaseren, over een wereld waar dingen anders zijn, bijvoorbeeld dat je zou kunnen vliegen. En als volwassene kun je er boeken over schrijven die wereldberoemd worden.
Een andere wereld, waar je zomaar in terecht zou kunnen komen. De beide Bijbelgedeeltes die we lazen hebben daar ook wel iets van, vind ik. Het lijkt, wanner je ze hoort, alsof je even ergens anders bent dan hier. In een andere wereld dan degene waar wij in leven, waar al te vaak honger en tekort is, waar schaarste heerst en gebrek. De geschiedenissen die we lazen – ze tonen een andere wereld, een wereld van overvloed, waar mensen zomaar in terechtkomen. Laten we daar vanmorgen eens verder naar kijken.

[de verhalen]
De beide Bijbelstukjes die we lazen, lijken op elkaar. Lees verder

Preek ‘Groter en genadiger’, 2 Koningen 6:8-23

Tags

, , ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: de humor in het verhaal]
Het is wel een humoristisch stukje wat we zojuist uit de Bijbel hoorden. Je ziet het voor je: soldaten die als makke schapen achter Elisa aanlopen, terwijl hun ogen pas opengaan als ze in het hol van de leeuw zijn. In gedachte zie je de verbijstering op hun gezicht. Ze zijn midden in Samaria, de vijandelijke hoofdstad! Je moet haast lachen om de koning van Israël: hij trekt zijn zwaard en ziet zijn kans al schoon. Maar er wordt niemand gedood. Sterker nog, er wordt een feestmaaltijd klaargemaakt. Weer zie je de verwarring op de gezichten van de Aramese soldaten: ze worden niet gevangengenomen maar krijgen juist een overvloedige maaltijd voorgezet. Nu zij ze helemaal verslagen, in meer dan één opzicht…
Ja, een Bijbelverhaal met een glimlach. Weer een wonderverhaal over Elisa, zoals we er al enkele hebben gehoord. Maar de eerdere keren was er altijd een ondertoon van ernst. Dreigende schuldslavernij van kinderen, een generaal die ongeneeslijk ziek is en genezing zoekt, of dreigende honger die wordt opgeheven. Nu vinden er weer wonderlijke dingen plaats, maar nu ligt de nadruk niet op redding uit de nood. Elisa lijkt zelfs geen dreiging te voelen – waar in de eerdere geschiedenissen die dreiging voorop stond.
Het gedeelte van vanavond heeft een andere nadruk. De nadruk ligt in hier op Lees verder

Preek ‘de dood in de pot’ 1 Koningen 4:38-41, voorbereiding Heilig Avondmaal

Tags

, , ,


Gemeente van Jezus Christus,

[intro: goede bedoelingen, foute uitkomst]
Eind jaren 50 waren de communisten aan de macht in China, onder leiding van Mao Zedong. Zij wilde het land vooruit helpen, en hadden daarvoor een project bedacht onder de naam ‘de grote sprong voorwaarts’. China moest worden getransformeerd tot een modern en doelgericht land, om zo de kapitalistische landen naar de kroon te steken. Er gebeurde van alles. De mensen werden bijvoorbeeld geïnstrueerd om zich regelmatig te wassen, en om tanden te poetsen, en hun huis schoon te houden – inspecteurs van de partij kwamen langs om te kijken of er wel goed gestoft was. Zo moesten ziektes worden teruggedrongen, en met succes. Ook de ratten werden bestreden, omdat die allerlei ziektes overbrachten. Maar Mao had nog iets anders in petto. De oogsten moesten worden vergroot, en daarvoor werd van alles gedaan. Moderne technieken toepassen, maar ook… het bestrijden van de talrijke mussen in het land. Die aten naar schatting 2 kilo graan per mus per jaar – dat ging verloren voor de mensen. Heel het Chinese volk werd gemobiliseerd om mussen te vangen, te schieten, nesten te vernielen, op te jagen met pannendeksels… En met succes: in een paar jaar stierven de mussen bijna uit in heel China.
Echter, er kwam wel een ander probleem. Lees verder

Preek Dankdag 2023, Psalm 68:20

Tags

, ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: psalm 68]
Op deze dankdag een tekst uit psalm 68. Een psalm, denk ik, die bij velen bekend en geliefd is. “Geloofd zij God met diepst ontzag” zongen we net uit de oude berijming. Of u hebt wellicht liever de nieuwere versie “God zij geprezen met ontzag, hij draagt ons leven dag aan dag”… Prachtige verzen!
Ook vroeger al was deze psalm erg geliefd. Het is één van de eerste psalmen die berijmd werden tijdens de Reformatie. Toen de watergeuzen op de Spaanse vloot afvoeren zongen ze het begin van de psalm: “God richt zich op, de vijand vlucht!” Een oorlogszuchtig lied, zo te horen! Of juist heel anders? Protestanten die als ketters ter dood werden gebracht zongen soms deze psalm – oude berijming: “hij kan en wil en zal in nood, zelfs bij het naad’ren van de dood, volkomen uitkomst geven”. Ook een psalm van rust en vertrouwen!

[de psalm algemeen]
Toen ik psalm 68 ging bestuderen, kwam ik er wel achter dat het nog niet zo’n eenvoudig lied is. Waar gáát het eigenlijk precies over? Over van alles, over God, over overwinning, over vijanden, maar het grote verband is nog niet zo snel te zien. Het Hebreeuws van de grondtekst heeft bovendien al heel wat theologen hoofdbrekens gekost. Een lastige psalm! Veel uitleggers zeggen dat in deze psalm verschillende oude liederen zijn verwerkt, en dat zou best kunnen.

Men denkt wel deze psalm gemaakt is toen koning David Lees verder

Verdiepingsdienst ‘tienden geven?’

Tags

, , , ,

Uit de Bijbel is gelezen:

◦ OT: Numeri 18:1-7, 20-32 ‘tienden voor de levieten en priesters’
◦ NT: 1 Petrus 2:5-10 ‘een uitverkoren volk, een koninkrijk van priesters’

Gemeente van Jezus Christus,

[inleiding]
Vanavond wil ik samen met u nadenken over een voorschrift uit de Thora, de wetten van Mozes, namelijk de bepaling om tienden te geven. We hoorden er net over uit het Bijbelboek Numeri. Een tiende van je inkomsten geven, voor de God en Zijn dienst. Niet als vrijwillige gave, maar als een verplichting. Voor je je geld gaat uitgeven, éérst een tiende ervan opzij leggen. Eén tiende, voor God.
Op zich is dat een heldere regel lijkt me. De vraag is alleen: heeft dit oude voorschrift ons nog iets te zeggen? Of is het misschien alleen iets voor het Israël van toen? Moeten wij ook tienden geven? Of gelden er voor ons andere regels of andere percentages? Hebben wij daar als nieuw-testamentische christenen überhaupt nog mee te maken??
Ik sprak een tijd geleden eens een moslim. We kwamen onder andere te spreken over een van de pijlers van de islam, de zakaat. Dat is geld dat je geeft aan de armen. Het is een verplichting voor iedere moslim, om ongeveer 2,5% van zijn inkomsten weg te geven, vooral in de maand Ramadan. Een goed werk, waarvoor je in het hiernamaals beloond wordt, zegt men. En nu vroeg deze man aan mij: ‘hoeveel procent moeten chrístenen nu eigenlijk geven?’ En daar kon ik toch niet zo een-twee-drie een getal noemen. Ik zei dat sommige christenen vinden dat je 10% moest weggeven, maar dat er niet zo’n harde regel is. Maar het is wel iets om over te denken, vanavond. ‘Hoeveel moeten christenen eigenlijk geven?’ Een tiende misschien? Over die vraag zal het vanavond gaan.

[tienden onder christenen]
Tienden geven, dus. Een heel concreet onderwerp, dat direct consequenties heeft voor je portemonnee en je bankrekening! Tienden. Onder christenen wordt er heel verschillend over gedacht. Lees verder

Preek ‘Naäman “gedoopt” in de Jordaan’ – doopdienst

Tags

, , , ,

Uit de Bijbel is gelezen: 2 Koningen 5:1-19

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: ‘als het vlees van een kleine jongen’]
Een jong familielid van ons was onlangs wezen zwemmen met het gezin van een vriendje. Toen hij thuiskwam bleek dat ze na het zwemmen zijn hun haar hadden gewassen met Zwitsal shampoo. Je kent het misschien wel zo een onmiskenbare zachte baby geur – en die hing in het haar van ons jonge familielid. Anderen kregen de neiging om haast rond zijn hoofd te gaan snuffelen!
Misschien is er bij de familie kant nu ook wel Zwitsal in huis. Zo’n geur roept bij mij allerlei herinneringen op aan de tijd dat wij nog baby’s haddden. Een zachte geur, die past bij de zachtheid van een baby. Zachte haartjes, en ook een zacht glad babyvelletje, zoals je later ook met de duurste schoonheidsmiddelen nooit terug kunt krijgen.
Weet je wie wel zo’n babyvelletje terugkreeg? Het was generaal Naäman, over wie we uit de Bijbel hoorden. Als hij genezen wordt van zijn ziekte, staat er letterlijk in vers 15 “zijn huid werd weer zo gaaf als de huid van een klein kind”. Een generaal met een babyvelletje!
Het is een bijzondere geschiedenis. Naäman, een dapper soldaat, lijdt Lees verder

Preek 2 Koningen 4:1-7, een weduwe met schulden

Tags

, , ,

Gemeente van Jezus Christus,

[Intro: schulden]
Er zijn in ons land meer en meer mensen die moeite hebben om rond te komen. Dat je aan het eind van je geld een stukje maand overhoudt. En dan niet één keer, maar telkens weer. We weten het vaak niet van elkaar, we spreken het daar niet zo snel over. Onderzoeken spreken echter duidelijke taal: het aantal mensen met geldproblemen neemt toe. Eén of de vijf Nederlanders heeft ermee te maken. Ook hier in de kerk zal het spelen! Vaak weten we het echter niet van een ander. Je schaamt je als je in de schulden zit. In de hal van de kerk hangt een poster “één op de zes mensen schaamt zich voor zijn geldproblemen”.
Toch kun je er vaak weinig aan doen. Goed, sommige mensen weten echt niet met geld om te gaan, maar veel vaker komt het door omstandigheden. Een overlijden, een scheiding, ontslag, ziekte. Als een paar van die dingen samenkomen en aanhouden, kan ook jij of u ineens financieel in de knoop komen. Eén op de zes mensen, dat kan iedereen zijn. Of geloof je dat niet? Geloof maar niet te hard in het verhaal dat succes een keuze is, en armoede eigen schuld!
in het Bijbelgedeelte dat we lazen, komen we deze dingen tegen. Een vrouw is haar man verloren, dus ze staat er alleen voor. Juist eenoudergezinnen zijn financieel kwetsbaar, ook nu! Het water staat haar echt tot aan de lippen. Er dreigt beslag gelegd te worden. Tegenwoordig kan een deurwaarder je meubels weghalen, maar destijds was het nog erger. Haar kinderen konden weggehaald worden om als slaaf te werken. Stel je voor!
Wat heel goed is: deze vrouw Lees verder

Preek kerk- en schooldienst ‘Bij ons thuis’

Tags

, ,

Uit de Bijbel is gelezen: Lukas 15 vanaf vers 11, de gelijkenis van de verloren zoon.
Er is eerst een korte sketch geweest, inhoud zie sketch ‘welkom thuis’bord 'bij ons thuis'
Dit bord speelt een belangrijke rol in de preek–>

Gemeente van Jezus Christus, en vooral jullie, jongens en meisjes,

[intro: hoe is het thuis]
Ga je wel eens bij iemand thuis spelen? Ik denk de meesten van jullie wel. En hoe is dat dan, om bij iemand anders thuis te zijn? Vaak merk je wel dat er dingen anders zijn dan bij jezelf thuis. Een groter huis of juist kleiner, speelgoed dat je zelf niet hebt, andere dingen voor op brood. Of je mag bij een vriendinnetje thuis zomaar de hele middag gamen, terwijl je dat bij jezelf thuis alleen voor het eten even mag… Bij iedereen thuis is het weer anders. En dat is vaak leuk om mee te maken, ook als het soms even wennen is.
Maar wat is nu het belangrijkste van ergens thuis? Dat is niet het huis. Ik en mijn gezin, wij gaan binnenkort verhuizen. Misschien zijn er hier ook wel kinderen verhuisd. Dan verandert er natuurlijk van alles. Maar toch, ‘bij jou thuis’ blijft ‘bij jou thuis’. Want het belangrijkste zijn de mensen, en hoe ze doen. Als die hetzelfde blijven, Dan het huis niet het belangrijkste. Dan is ook niet het belangrijkste wat voor speelgoed of spullen je hebt. Nee, thuis, dat is wat de onderbouw net zong: “Thuis, dat is waar iemand van je houdt, daar is het veilig en vertrouwd, dat is thuis”
Wat is het fijn als je zo’n thuis hebt. En wat is het verdrietig dat het soms anders is. Als er een ouder ontbreekt, of als er thuis niet goed gezorgd wordt. Een echt thuis, zo’n plek hebben we allemaal nodig!

[bij God thuis]
Nu moest ik denken als dominee: hoe zou het zijn bij God thuis? Lees verder

Preek Israëlzondag 2023, het Loofhuttenfeest

Tags

, ,

Uit de Bijbel is gelezen: Leviticus 23:1-2, 33-44 en Zacharia 14:9, 16-21

Gemeente van Jezus Christus,

[intro]
Ik zei het zojuist al tegen de kinderen: in Israël wordt momenteel het loofhuttenfeest gevierd. En niet alleen in Israël overal waar Joodse mensen wonen. Ook in Amsterdam, hoorde ik, staan een paar loofhutten opgesteld op dit moment.
Israël viert het loofhuttenfeest, en Wij hebben de Israëlzondag – juist tegelijk. Dat is niet toevallig. De Protestantse Kerken hebben ervoor gekozen om Israëlzondag te vieren op een datum die altijd in de buurt is van de grote Joodse feesten. Grote verzoendag, loofhuttenfeest, vreugde der wet – ze vallen op onze kalender altijd zo eind september begin oktober. Daarom is het nu Israëlzondag, op de eerste zondag van oktober.
Op deze Israëlzondag gaan we dus stilstaan bij het loofhuttenfeest, omdat dat zo mooi samenvalt dit jaar. Wat heeft dat feest ons te zeggen? Want wij vieren het niet, en ik denk dat het voor velen van ons weinig bekend is. Laten we Lees verder