Preek Johannes 13 ‘gediend worden’

Tags

,

Gemeente van Jezus Christus,

WAT VOORAF GING: kindermoment over generaal Washington die zich niet te hoog voelde om gewone soldaten mee te helpen, en zo een officier beschaamde

[intro]
We zijn vandaag aangekomen in de tweede helft van het Johannes-evangelie. In het eerste deel is er veel verwarring en veel discussie tussen Jezus en mensen die niet in hem geloven. Maar nu, nu trekt Jezus zich terug met zijn leerlingen om het Pesachfeest te vieren en aan hen onderwijs te geven.
In gedachten zie ik ze voor me. Één voor een komen de leerlingen van Jezus de zaal binnen waar ze met Jezus het feest zullen vieren. Maar als ze binnen zijn, kijken ze wat ongemakkelijk rond. Wat is er aan de hand? De wegen en straten waarover ze gelopen hadden op weg naar deze zaal waren meest niet bestraat. Of als ze al verhard waren, lag er toch een dikke laag stof en vuil op, in het warme en droge klimaat van Palestina. Als je dus ergens aankwam na een wandeling, had je zeker stoffige voeten! Het was daarom de gewoonte dat de gastheer bij een maaltijd een slaaf bij de deur had staan om de voeten van de binnenkomers schoon te spoelen.
Maar nu, in deze eetzaal, is er geen slaaf! Wie moet dan dit werk doen? Er is iemand nodig als vrijwilliger voor dit slavenklusje. Niemand voelt zich echter geroepen. Wat nu? Er valt een stilte. Voeten wassen was het werk van de laagste slaaf, en wie wil nu die plek innemen? Dat zou een vernedering zijn! Jezus, die Lees verder

Preek Johannes 12:32, dankzegging HA

Tags

, , ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro]
Het is vandaag de eerste zondag van de lijdenstijd. En dat niet alleen, we vieren vandaag het heilig avondmaal; die wonderlijke maaltijd waarin we er in brood en wijn bij bepaald werden dat Jezus stierf voor ons. Dat hij stierf aan het kruis, en dat zijn dood ons leven is.
Het is goed dat we ieder jaar de lijdenstijd hebben. Het is goed dat we steeds weer het heilig avondmaal vieren. Op die manier worden we telkens weer bepaald bij wat het centrum is van het christelijk geloof. Jezus die stierf aan het Kruis, voor ons. Dit is het centrale mysterie van het geloof, waar alles om draait. Het Kruis op Golgotha, heeft iemand eens gezegd, is het centrum van de wereld en van de wereldgeschiedenis. Heel onze hoop hangt erop dat onze Heer daar hing!
Nu zult u dit alles waarschijnlijk wel beamen. Maar toch… toch hebben we de neiging het kruis telkens te vergeten. Wanneer ons geloof er vooral in bestaat dat er een vader in de hemel is die voor ons zorgt, bijvoorbeeld. of wanneer gelovig zijn voor u of jou betekent dat je goed bent voor anderen. Of dat je uitziet naar de dag dat God alles anders maakt, zoals Hij beloofde. Maar… waar is het kruis in dat alles? Zonder Kruis mis je de crux van het hele geloof, zogezegd. Laten we daarom vandaag, nu we de dood van de Heer mochten gedenken en vieren, speciaal stilstaan bij het Kruis. Alleen dan zien we alles in het juiste licht: onszelf, de wereld en onze Heer. Lees verder

Preek ‘sterven als graan’ (Johannes 12), bij viering Heilig Avondmaal

Tags

, ,

Gemeente van Jezus Christus, hier en thuis aan ons verbonden,

[intro]
Heel veel van ons zullen wel eens bloemetjes hebben gezaaid. Dat is altijd leuk om te doen wanneer het voorjaar er weer aankomt. zonnebloemen, Oost-Indische kers, of een pak veldbloemenmix in een hoekje van de tuin. bloemetjes zaaien! Eerst misschien voortrekken in een kasje, of binnen zaaien op de vensterbank, en dan, als het voorjaar ver genoeg gevorderd is, buiten uitplanten. Dan is het verbazingwekkend wat voor een plant er uit zo’n klein zaadje kan komen. uit een klein rond zaadje van de Oost-Indische kers een klimplant die meters hoog kan worden. Uit één zaadje dat je in een tomaat vindt, een hele tomatenplant. Uit mijn tijd in het Westland weet ik dat zo’n plant in een kas meters groot kan worden!
In dat Bijbelgedeelte wat we lazen komen we ook in het beeld van zaaien tegen. Eén graankorrel die in de aarde valt, en waar dan volle aren met graan uit groeien. Herkenbaar, denk je misschien net als bij mijn plantjes. Echter, als we het benaderen vanuit de gedachte aan de bloemetjes die wij zaaien, dan lopen we de hoofdzaak van Jezus woorden mis. Het gaat namelijk over sterven, over zaaien als opoffering. Wie durft te beweren dat het een opoffering is als je Oost-Indische kers kweekt of afrikaantjes?

[het beeld]
Nee, Jezus spreekt niet over bloemetjes zaaien. Het gaat over gráán dat in de aarde valt. Dat is een heel andere zaak! in het oude Israël ging een boer niet naar Agrifirm voor Lees verder

Preek Johannes 9 ‘blindheid genezen’

Tags

,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro]
In het Bijbelgedeelte van vandaag gaat het over blind zijn en zien, dat kan niet missen. Een blindgeboren man wordt immers genezen. Tegelijkertijd gaat het niet alleen over letterlijke, maar ook over figuurlijke blindheid. Het gaat niet alleen over ‘zien’, het gaat ook over ‘inzien’ – over weten hoe de dingen werkelijk zitten. Of dat juist niet zien, niet wíllen zien ook.
Ik moest denken aan een film die ik vorige week zag, “Don’t look up” – genomineerd voor 4 Oscars. Het verhaal gaat over twee astronomen die een komeet ontdekken. Een komeet die recht op de aarde af stormt en daar alle leven zal vernietigen, tenzij er direct actie wordt ondernomen. Je zou zeggen: een boodschap die iedereen meteen alarmeert! Zo blijkt het echter niet te zijn. mensen zijn zo druk met allerlei dingen, van politieke schandalen tot kijkcijfers en roddels, dat het nieuws over de komeetinslag eerst weinig aandacht trekt. Al kijkend naar de film vraag je je af: zien mensen niet wat voor urgents er aan de hand is? Maar het wordt nog gekker: na een tijdje ontstaat er zelfs een groep komeetontkenners. Ze ontkennen simpelweg dat er een ramp ophanden is. Ze willen het niet weten, om allerlei redenen. Hun slogan is de titel van de film “Don’t look up” – kijk niet omhoog. Terwijl anderen juist roepen: doe iets! Zie de situatie onder ogen. Allerlei belangen gaan meespelen – en al kijkend besef je hoe mensen vaak alleen zien wat ze willen zien. De waarheid aanhangen die hen uitkomt. Een heel onthullende film, en hij loopt niet goed af… Lees verder

Preek Johannes 8:31-59 ‘vrijheid’

Tags

, ,

LINK NAAR HET IN DE PREEK AANGEHAALDE LIED: https://www.youtube.com/watch?v=OTD69JfhMgo

Gemeente van Jezus Christus, hier en thuis,

[intro: kind van de duivel]
Een paar jaar geleden was er een populair liedje met de titel ‘kind van de duivel’. Sommige tieners herinneren het zich misschien nog wel. Het liedje werd extra populair doordat sommige christenen er bezwaar tegen maakten, bijvoorbeeld hier vlakbij in Hardinxveld. “Kind van de duivel” – in dat liedje wil het zeggen ‘ik doe aan God noch gebod’, ik ga voor feesten, drank en drugs. Beetje jammer als bassisschoolkinderen het vrolijk meezongen…
‘Kind van de duivel’ – een liedje van rapper Jebroer. Maar weet je wie we vandaag ook horen over kinderen van de duivel? Het is Jezus! in het Bijbelstuk dat wij lazen heeft hij een felle discussie met zijn tegenstanders, en dan zegt hij ‘ jullie vader is de duivel!’ – kijk maar in vers 44. De Joodse leiders reageren al net zo fel: ‘wat nou? je bent zelf bezeten!’. Wat is dit voor een vreemd Bijbelstuk? Een soort wederzijdse scheldpartij? Maar dat moet toch niet, dat past toch niet bij Jezus?
Het is goed te beseffen dat zulke scherpte, en zulk op de man spelen in discussies, destijds veel gewoner was dan nu – het werd zelfs aanbevolen in handboeken voor sprekers. We moeten zo’n Bijbelstukje ook nooit isoleren uit de rest van het evangelie. God houdt ook van deze mensen, die hier als kinderen van de duivel worden neergezet. Jezus kwam ook voor hen! Het probleem is alleen Lees verder

Preek Johannes 7 ‘wie is Jezus?’

Tags

,

Gemeente van Jezus Christus, hier en thuis,

[intro]
op internet vond ik een lijstje van de meest invloedrijke mensen in de wereldgeschiedenis. En wie stond er op nummer één, denkt u? Jezus Christus. Hij is belangrijker geweest dan Napoleon, dan Julius Caesar, en Karel de Grote. Dat is geen uitspraak van een kerk, maar gewoon een controleerbaar feit. Niemand heeft de wereld meer beïnvloed dan hij.
Voor belangrijke mensen is altijd veel belangstelling. Er zijn heel wat mensen die graag een boek over Hitler, of over Napoleon lezen. Ze willen zoveel mogelijk van hem weten, om een beeld te krijgen wie zo iemand was en wat er zo bijzonder aan die persoon is. Maar hoe zit dat bij Jezus? Wie was hij? Of, zoals wij in het geloof mogen zeggen, wie is hij? Die vraag is nog niet zo makkelijk te beantwoorden. Heel veel weten we van hem níet. Er zijn geen afbeeldingen van hem, we weten niet hoe Jezus eruit zag. We hebben niet eens een complete biografie van hem, alleen van zijn laatste jaren eigenlijk. Er is heel veel over Jezus te zeggen, dat doen we ook elke week hier in de kerk. En toch… Wie is Jezus? Daar wil ik het vanavond over hebben. Want op een bepaalde manier ontgaat hij ons. En toch verandert hij de wereld, en verandert hij mensenlevens. Lees verder

Preek Johannes 6, bevestiging ambtsdragers

Tags

, ,

Gemeente van Jezus Christus, hier en thuis, en in het bijzonder jullie die als ambtsdrager bevestigd worden of afscheid nemen, en degenen die bij jullie horen,

[intro]
‘brood en spelen’. Het is een Romeinse slogan, die je tot op de dag van vandaag wel hoort. ‘Brood en spelen’. Romeinse keizers drukten daarmee uit wat er nodig is om het volk tevreden te houden: dat ze te eten hebben, en dat er afleiding is. Om die reden zorgden ze voor graantransporten naar Rome en zorgden ze dat het brood betaalbaar bleef. Om die reden hielden ze ook de beroemde Romeinse circusspelen. Gladiatorengevechten, wagenrennen, wilde dieren, en nog veel meer. Ik denk maar aan het beroemde Colosseum dat tot op de dag van vandaag in Rome te bezichtigen is. Dat is wat het volk wil! Heden ten dage werkte trouwens niet anders. Wij Europeanen ziet soms met verbazing hoe populair president Poetin in Rusland is. Maar de mensen daar zeggen: hij zorgt dat we te eten hebben – wat zou je dan zeuren over mensenrechten?
‘Brood en spelen’, dat is wat mensen overal willen, ook hier en nu. Geen zorgen over het dagelijks bestaan, en dat je leuke dingen kunt doen. Is dit niet wat onze dagen veelal vult? Overdag je dagelijks brood verdienen, en ’s avonds voor de tv hangen of andere ontspanning. Zolang dat er is, ben je wel tevreden. Dan heb je toch een goed leven?
Of… Heb je dan een leeg leven? Afgestompt, ongevaarlijk voor de machthebbers, maar gevaarlijk voor jezelf? Over zulke dingen gaat het Bijbelgedeelte dat we vanmorgen lazen. Johannes hoofdstuk 6. Over ‘spelen’ horen we niet, maar over ‘brood’ des te meer Lees verder

Preek Johannes 5:1-18 ‘Ik heb geen mens’

Tags

, ,

(Dienst met dove mensen en doventolk)

Gemeente van Jezus Christus, u hier in de kerk, en wie thuis meekijkt of -luistert,

[intro]
via mijn vrouw hoorde ik laatst over iemand in het verpleeghuis die echt geen sociaal netwerk heeft. De vraag was: stel dat die vrouw in het verpleeghuis overlijdt… naar wie moet er dan een kaart gestuurd worden? Wie is er die Je dan kunt condoleren? Wie regelt de uitvaart, en wie komt er überhaupt afscheid nemen?
Triest, als iemand zo alleen staat; letterlijk geen mens heeft. Deze dame woont dan gelukkig nog in een verpleeghuis, waar ze tussen anderen is en waar voor haar gezorgd wordt. Je leest ook wel eens berichten over mensen die een hele tijd dood in huis liggen, zonder dat iemand ze mist blijkbaar. Hadden ze geen kinderen, of is het contact verbroken? Keek niemand in de buurt naar ze om? Je voelt diep van binnen: niemand zou zo moeten leven, en zeker niet moeten sterven.
Waarom ik hier begin? Wel, de zieke man in het Bijbelgedeelte voor vandaag zegt letterlijk “Ik heb geen mens”. Of zoals de vertaling het zegt die we lazen: “er is niemand die mij helpt”. Wat klinkt dat troosteloos! En zeker wanneer je bedenkt dat hij midden op een drukke plek op zijn matje lag. Ook tussen de mensen kun je alleen zijn!
Gelukkig gaat het Bijbelverhaal verder dan deze klacht. Ik wil daar vanmorgen met jullie bij stil staan. En ik heb de preek verdeeld in 3 punten: ellende, verlossing, en dankbaarheid. Lees verder

Preek Johannes 3 'Röntgenfoto'

Tags

, ,

Gemeente van Jezus Christus, u en jij die thuis meekijkt, waar dan ook,

[intro: het Johannes-evangelie]
We lazen een gedeelte uit het evangelie van Johannes. De evangelist Johannes wordt wel vergeleken met een adelaar. Een adelaar – een vogel die hoog vliegt en die zeer scherp ziet. Zo is het ook met Johannes. Zijn evangelie vliegt hoog, zogezegd. Niet een levensbeschrijving van Jezus van ‘en toen dit… en toen dat’ zoal het bij bijvoorbeeld Markus wel lijkt. Nee, Johannes vliegt hoog. Hij stijgt hij tot de geheimen van Gods hart. Soms kun je duizelig worden als je zijn evangelie leest!
Een adelaar ziet bijzonder scherp. Vanaf enorme hoogtes ziet hij in de diepte een klein prooidiertje lopen wat hij vangen kan. Zo is het ook met Johannes in zijn evangelie. Hij ziet díep. Of laat ik een meer modern beeld geven: Johannes geeft niet een gewoon plaatje, maar een röntgenfoto.. Houd dit beeld maar vast: Johannes maakt röntgenfoto’s. U of jij hebt er misschien wel eens één gezien, een röntgenfoto – bijvoorbeeld van een gebroken arm. Sommige dingen zie je dan ineens, bijvoorbeeld het bot met de breuk. Andere dingen echter vallen weg, de gewone buitenkant is haast niet te herkennen.
Nu, op déze manier moeten we het Johannes-evangelie lezen. Als een blik op de binnenkant. Niet alleen wat Jezus zoal deed, maar ook wat het betékent. Wie Jezus ís. We zien iets van het wezen van de dingen. Van Jezus zelf. Maar ook hoe het er ten diepste voorstaat met de wereld en de mensen. Dat geeft soms een heel ander beeld dan de buitenkant!
Nog een ding: een röntgenfoto is zwart-wit. Dat geldt ook wel aardig voor wat Johannes schrijft – zwart-wit. God goed, de wereld slecht; licht tegenover duisternis; vlees tegenover geest. Er is bij hem weinig plek voor de warboel die het dagelijks leven zo kenmerkt. Ik merkte dat het mij al lezend soms irriteerde. Maar ja, dit evangelie is dan ook een röntgenfoto, en die is zwart-wit!
Tot aan Pasen wil ik uit het Johannes-evangelie preken. Daar zijn we eigenlijk in de kerstnacht al mee begonnen, met Johannes hoofdstuk 1: “het Woord is een mens geworden”. Vandaag hoofdstuk 3, en tot aan Pasen steeds verder. Daarom leek het me goed om eerst deze inleiding te geven. Johannes is een adelaar, zijn evangelie is als röntgenfoto’s! Lees verder

Prek nieuwjaarsmorgen 2022, psalm 90:17

Tags

, , ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro]350
op een nieuwjaarsdag als vandaag hoor je vaak allerlei goede wensen. Een gelukkig nieuw jaar, veel heil en zegen, en dat je maar gezond mag blijven. Enzovoorts. We kunnen ze dit jaar helaas elkaar niet toewensen na de dienst, jammer!
Maar… wat zou u of jij eigenlijk wensen voor het komende jaar? Goede wensen zijn vaak heel breed, maar laten we proberen om het eens wat toe te spitsen! Waar hoop je op voor 2022? Wat zou dit nieuwe jaar góed maken voor u? Ik kan het u natuurlijk niet allemaal persoonlijk vragen, dus ik heb het voor mezelf maar overdacht. Volgens mij zijn er twéé soorten dingen die we wensen. Allereerst hoop je dat leed en rampen je bespaard worden. Dat je niet ziek wordt, of een ongeluk krijgt, of geliefden verliest. Dingen dus die je juist níet wenst. Dat dit jaar niet wéér helemaal beheerst wordt dor corona, bijvoorbeeld. Dat we komende Kerst nu eens niet in lockdown zitten… Anderzijds zijn er voor veel mensen dingen in dit jaar waar ze naar uitkijken. Dat je je diploma gaat halen bijvoorbeeld. Of dat je huwelijksjubileum viert, of dat je oma hoopt te worden. Als het in zulke dingen gaat zoals je hoopt, dan wordt 2022 een prachtig jaar!
Maar… wat als je nu géén bijzondere dingen in het vooruitzicht hebt? Geen diploma of jubileum, of wat dan ook – blijven dan alleen de wensen van die andere soort over? Dat dingen je níet overkomen? En als dat inderdaad niet gebeurt – als je niet ziek wordt of verongelukt, maar als je leven gewoon doorgaat zoals in 2021, is dat een gelukkig nieuwjaar?

Misschien Lees verder