Column: Waar ligt mijn telefoon?

Tags

Ik moet een column schrijven voor dit blad. Maar ik heb mijn telefoon niet in mijn zak. En ook niet op mijn bureau liggen. Waar kan het ding zijn? Als vanzelf kijk ik rond, til een tijdschrift op. Niets! Ik sta op, en loop naar een andere kamer waar ik net geweest ben. Misschien heb ik hem daar laten liggen. Nee… ook hier niet te vinden. Het begint me te irriteren, en ik ben al op weg om de vaste telefoon te pakken. Dan mezelf maar even bellen, dan hoor ik vanzelf waar mijn ringtone vandaan komt.
Maar waarom eigenlijk? Waarom wil ik mijn telefoon bij de hand hebben als ik een stukje moet tikken. Heb ik het ding daarbij nodig? Nee, totaal niet. Het is alleen maar een mogelijke bron van afleiding, als je gebeld wordt of geappt. Als mijn telefoon wél naast me had gelegen, had ik hem misschien wel even op stil gezet. Maar waarom ga ik hem dan zoeken als hij er niet ligt en ik hem niet nodig heb? Ik vrees dat ik me zonder gewoon incompleet voel. Wat dat betreft ben ik niet de enige. Vraag maar eens aan een jongere om een dagje zonder telefoon te leven – ze kijken je aan alsof je voorstelt een dag zonder adem te leven.
Zou dit het zijn: die telefoon is je verbinding met de rest van de wereld. De levenslijn naar je netwerk. Zonder ben je alléén – en is dat niet een diepe angst voor bijna ieder mens? Alleen zijn, zonder contact, verlaten. En tegelijk speelt er een andere angst: iets te missen, achterlopen. ‘Ik heb een telefoon’, zeg je zo makkelijk. Maar ‘de telefoon heeft mij’, dat is misschien wel net zo waar. Dit alles deed me denken aan uit de Bijbel, woorden van de apostel Paulus ‘ik zal me nergens door tot slaaf laten maken’. Hij dacht aan andere dingen, maar dit is wel héél toepasselijk. Ten diepste gaat het om de vraag: waar vind ik houvast? Daar heeft de Bijbel wel het een en ander over te melden… Een verbinding met Boven. Die heeft invloed ook op zulke concrete dingen als mijn houding tegenover een telefoon!

Preek ‘dreigende straf?’ n.a.v. HC zo. 4

Tags

, , ,

Uit de Bijbel is gelezen: Nahum 1:1-8 en Lukas 12:1-5

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: de vervreemding in deze vragen]
we zijn vandaag bij een stukje uit de catechismus gekomen dat heel veel vragen kan oproepen. Een gedeelte dat echt helemaal niet van deze tijd lijkt te zijn. Je kunt, zo lijkt het hier, wel heel erg merken dat de catechismus van net na de donkere middeleeuwen is… Over God die hevig vertoornd is, over eeuwige straf, kortom, over hel en verdoemenis. Het gaat dan nog niet eens om wat de catechismus precies zegt in deze drie vragen, maar veel meer om de algemene sfeer die eruit spreekt. Dat borst al zó met onze tijd en manier van denken, dat het haast niet eens meer lukt om echt te luisteren. Eisen, straffen, toorn, oordeel, vervloeking, zonde – al deze woorden en nog meer staan bij elkaar in een paar zinnen. Is dát geloof? Is God zó?
Wij hebben toch wel heel andere ideeën, over het algemeen. Misschien hebben sommigen van u vroeger wel zogenaamde ‘zware’ preken gehoord, en herinnert de catechismus aan die sfeer. Maar nu, in 2017? Als er een God is, dan gaat het toch om liefde, vergeving, zorg, steun? Als je echt tot je laat doordringen wat hier staat, dan wekt dat weerstand en onbegrip, schat ik zo. En trouwens, als je de vragen nauwkeurig bestudeert, is er theologisch ook wel het een en ander op aan te merken. Daar wil ik echter niet op ingaan nu. De kloof is zo groot, dat ik het bij één algemene lijn wil houden; daar hebben we meer dan genoeg aan vanavond.
Er ligt namelijk een vraag achter dit alles. Lees verder

Preek startzondag 2017

Tags

, , , ,

Uit de Bijbel is gelezen Kolossenzen 4:2-6

Gemeente van Jezus Christus,

[intro]
houdt u ook zo van cadeautjes krijgen? Vooral kinderen zijn er dol op. Hoe meer hoe beter, maakt niet uit of ze er iets aan hebben. Lekker het pakpapier openscheuren en kijken wat erin zit maakt een kind al blij. Maar ook als volwassene kun je heel blij worden van een cadeau. Als het met zorg is uitgekozen, als er liefde uit spreekt. Soms echter krijg je weleens cadeaus waar je van denkt ‘wat moet ik hier mee?’ Een vaas die niet bij je interieur past, boeken die je toch niet zult gaan lezen, en ga zo maar door. Wat moet je ermee? Grote kans dat ze ergens achterin een kast belanden, of op zolder.
Sommige mensen kennen het fenomeen ‘doorgeefcadeaus’. Iets wat je zelf hebt gekregen, mooi en best duur, maar niets voor jou… dat geef je gewoon aan een volgende persoon cadeau! En als die het niets vindt, geeft die de vaas misschien wel weer door, als zijn oudtante in Groningen jarig is. En wat die er mee doet… ach, dan is het in elk geval in een andere kring beland, zonder gevaar dat de eerste gever het tegenkomt!
Ons jaarthema voor het nieuwe seizoen is ‘geef het geschenk door!’ Is dat net zo iets als een doorgeefcadeau? Lees verder

Preek dankzegging HA, Handelingen 9:20-31

Tags

, ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro]
vanochtend hebben we het Heilig Avondmaal gevierd – tenminste, wie vanochtend hier in de kerk was. En anders wellich op een andere plaats, nu of bijvoorbeeld vorige week. Het Heilig Avondmaal gevierd, deelgenomen aan de maaltijd van Jezus – en nu? Het leven gaat gewoon weer verder. maakt het enig verschil dat je hier aan Jezus’ tafel zat?
U bent in de kerk. Nu, en waarschijnlijk wel vaker. Morgen wordt het weer maandag. Maakt het enig verschil voor de maandag hoe de zondag was ingevuld?
De meesten van u zullen zichzelf gelovig noemen, christen. Maar is dat meer dan een label? Maakt dat uit in de dagelijkse praktijk? Stelt u zichzelf eens voor dat u morgen afscheid neemt van het geloof. Zou u er een ander leven van krijgen, of zouden de dingen eigenlijk gewoon hetzelfde zijn? Lees verder

‘De bekering van Saulus’, Heilig Avondmaal

Tags

, ,

Uit de bijbel is gelezen: Handelingen 9:1-19. Deze preek is gehouden in drie delen, bij drie avondmaalstafels.

Gemeente van Jezus Christus, br. en zr. hier aan de tafel,

[1.Ontmoeting met Jezus]
Uit de Bijbel hoorden we over de bekering van Saulus. Zijn hele leven draaide in één keer 180 graden, na een ontmoeting met Jezus. Dát is nog eens een verandering! Misschien denkt er wel iemand: had ík maar zo iets meegemaakt! Dan weet je heel duidelijk wanneer je tot geloof kwam. Dan hoef je niet te twijfelen of het echt is. Dan heb je houvast, en dan heb je tenminste een duidelijk verhaal over wat God gedaan heeft. Heel wat anders dan wanneer je erin bent opgegroeid.
Ik denk aan Joop Gottmer, die afgelopen zondag in Maasdijk sprak. Hij was europees kampioen kickboksen, maar ook drugsdealer, een grote jongen in het criminele circuit. Verschillende malen zat hij in de gevangenis. Maar.. hij maakte in zijn leven een verandering door. Een draai van 180 graden: van criminele krachtpatser tot toegewijd christen. Iedereen vertelt hij wat God gedaan heeft en hoe hij veranderd is. Een bekering zoals die van Saulus!
Ik denk dat de meesten onder ons Lees verder

Column: Aan wie heeft zal gegeven worden

Tags

‘Van krantenjongen tot miljonair’ zo wordt de Amerikaanse droom wel uitgedrukt: iedereen kan ver komen, als je de kansen maar benut en een beetje geluk hebt. Maar is dat wel zo in ons land? Uit onderzoek blijkt dat de afstand tussen rijkeren en armeren steeds groter wordt, en de kans om van de ene groep in de andere te komen steeds kleiner. Wat dat betreft lijkt er een Bijbels gezegde van toepassing ‘aan wie heeft, zal gegeven worden’.
Een paar voorbeelden maken het principe wel duidelijk. Als je rijk genoeg bent om een huis te kopen, heb je na dertig jaar geen hypotheeklasten meer, maar wel een huis dat je kunt verkopen. Als je je echter geen koophuis kunt veroorloven, hebt je na je pensioen nog steeds de maandelijkse huurkosten, en géén huis dat geld waard is… Ander voorbeeld: als je geld hebt, kun je het je veroorloven om het maximale risico te nemen bij de zorgverzekering, en ben je maandelijks goedkoper uit. Iemand zonder buffer kan dat niet doen en betaalt meer. En zo is het met opleiding ook: wie geld heeft kan bijles voor de kinderen betalen, zodat ze een hogere opleiding voltooien en meer gaan verdienen dan de kinderen van iemand met weinig geld.
‘Aan wie heeft zal gegeven worden’ – het is wel waar. Maar waarom staat zo’n cynische wijsheid in de Bijbel? Of is dit anders bedoeld? Als je het nazoekt, gaan deze woorden in elk geval niet over geld. Het gaat over hoe je in het leven staat. Het gaat over groeien in een leven met God. En daarin werkt het inderdaad zo: als je daar eenmaal iets van kent dan neemt het gaandeweg een steeds grotere plek in in je leven. Het wonderlijke is: juist wie veel ‘heeft’ op aards vlak is in spiritueel opzicht vaak nogal arm. Wat dat betreft keert God de rollen om. Maar de gift is beschikbaar, voor iedereen. Strek je er maar naar uit, dan begint er een sneeuwbal te rollen!

Overdenking ‘groot en klein’ voor dienst in Westerhonk

Tags

, ,

Uit de Bijbel is gelezen: Mattheus 17:14-20. Deze dienst was gericht op mensen met een verstandelijke beperking

Lieve broers en zussen in de Heer,

[intro: groot en klein]
Ik wil het vandaag eens met jullie hebben over groot en klein! Want daar gaat het over in het stukje dat wij uit de Bijbel lazen. Groot en klein.
→ kunnen jullie eens iets noemen dat heel groot is? [Eiffeltoren, of de toren van de kerk in Monster
→ en iets dat heel klein is? [mier, zandkorrel]
Jezus noemt in het Bijbelstukje ook iets dat heel klein is. Een mosterdzaadje.
→ hebben jullie dat wel eens gezien? [zo ja: hoe ziet eruit?]
Ik heb hier een mosterdzaadje meegenomen. [schud uit potje, laat zien].
→ Zien jullie iets? [nee…] Te klein om te zien zo. Dan moet je dichtbijkomen, dan zie je het wel.
Ik heb hier een heel potje mosterdzaadjes bij me. Straks na de viering kun je het wel even bekijken.
Nu is zo’n mosterdzaadje klein. Maar Jezus heeft het over een geloof zo groot als een mosterdzaadje. Dat is nog wat anders! Wat is dat?
Hoe groot iets of iemand is, dat kun je opmeten. Dan pak ik mijn rolmaat Lees verder

Overdenking ‘het werk van God is niet te keren’

Tags

, ,

N.a.v. Handelingen 5:34 en verder

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: sektes die vergaan]
herinnert u zich nog de volle zalen die Jomanda trok? De genezeres uit Tiel, naar eigen zeggen in het bezit van genezende krachten. Haar zogenaamde ‘healings’ in de jaren negentig trokken veel aandacht en veel mensen. Maar wat is er van haar beweging geworden? Zij zit tegenwoordig in Canada, en geen mens hier vertrouwt nog op haar.
Ouderen herinneren zich vast nog wel ‘Lou [spreek uit ‘lauw’] de palingboer’, die in de jaren zestig veel bekendheid kreeg. Hij beweerde God te zijn en onsterfelijk en verzamelde een flinke groep volgelingen. Maar in 1968 overleed de onsterfelijke toch. Zijn volgelingen riepen ‘Lou kom terug’ en wilden hem niet begraven. Dat gebeurde toch, en zijn groep viel langzaam uiteen. Tot na het jaar 2000 waren er enkelen die in hem geloofden.
Ik zou meer voorbeelden kunnen noemen. Een charismatische leider sticht een groep of sekte, maar vroeger of later valt alles uiteen. Een sekte stopt meestal vanzelf wel! En zo zijn we precies gekomen bij de woorden van Gamaliël die we uit de Bijbel hoorden. Lees verder

Preek ‘Wie ben ik?’

Tags

, , , ,

Uit de Bijbel is gelezen: Genesis 5:1-11, 6:5-6 en Johannes 3:1-8,16

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: wie ben je?]
wie kinderen heeft zal het wel weten: ze zijn meestal heel lief, maar toch ook ondeugend. soms lastig, en tegelijk ontroerend schattig. Kleine Jelle komt bijvoorbeeld thuis uit school met een mooie tekening die hij gemaakt heeft. Hij geeft die aan zijn moeder: “Hier, voor jou, want jij bent lief!”. Moeder is er heel blij mee. Ze geeft hem een knuffel en zegt : “Je bent een engel!”. Vader, die het hoort, reageert: “Ja, een engel met een b ervoor”. Hij is nog niet vergeten hoe Jelle gisteren op het behang tekende…
Engel of bengel? Zo komen we bij het onderwerp van vanavond. Want de vraag die vandaag centraal staat is: wie zijn wij? Wie ben ik? Ben ik goed en waardevol, of deugt er ten diepste niets van me? Wie ben ik?
In onze maatschappij wordt aan de ene kant Lees verder

Preek ‘Stefanus’ n.a.v. Handelingen 6 en 7

Tags

,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: ‘gelovig’]
‘die mensen zijn erg gelovig’ hoor je soms zeggen. Wat is dat? Wat bedoelen mensen eigenlijk als ze zoiets zeggen? Wat voor beeld hebben mensen van geloof?
Van de week bracht ik twee keer Jesse en Nathan naar school, mijn zonen, want de vakantie is weer afgelopen. En twee keer kwam ik een gezinnetje tegen dat de andere kant op fietste. Voorop fietste een man met twee jongetjes bij zich op de fiets. Hij was duidelijk geen autochtoon, en hij had een mooie zwarte baard. Achter hem een gat van tien meter, en dan fietste daar zijn vrouw. Een hoofddoekje om, en op zich hippe kleren, maar wel armen en benen helemaal bedekt. ‘Die zijn vast heel gelovig’ denk je dan al snel bij zulke mensen.
Soms zie je ook Lees verder