Column ‘Aquarium’

Tags

Bij mij thuis staat sinds kort een aquarium. Zonder vissen, zover is het nog niet. Een nieuw-ingericht aquarium moet eerst een tijdje draaien met alleen de planten en de pomp erin, zodat er een natuurlijk evenwicht kan ontstaan. Maar over een weekje mogen de vissen komen. Mijn zoontjes kijken er al naar uit sinds het vertrek van hun goudvis.
Het is een leuk werkje, een aquarium inrichten. Een plan bedenken, plantjes kopen. Een bodem leggen, eerst een basis en daarover grind. Dan de plantjes op een leuke manier erin zetten. De inrichting afwerken met een stuk hout of andere decoratie… Ik voelde me een beetje als God die de wereld maakt en inricht. In deze kleine wereld van de aquariumbak bepaal ik hoe het gaat worden en wie er mag wonen.
Heel wat mensen denken volgens mij ongeveer zo over God. God, als Hij er is, dat is iemand die de wereld gemaakt heeft zoals Hij wil. Die nu zorgt dat de boel blijft draaien en van wie je het goede maar moet hopen. Iemand op afstand, zoals ik straks op afstand ben van mijn vissen: aan de andere kant van het glas.
Maar ten diepste is God anders. Hij is niet ‘ver weg achter het glas, aan de knoppen die mijn leven bepalen’. Hij is nabij, zegt de Bijbel. Hij leeft mee – dat doe ik op zich ook met mijn vissen. Maar in Jezus is hij zelfs zelf een mens geworden en heeft hij ons leven gedeeld. Het is wel heel toevallig dat juist de vis een oud christelijk symbool is voor Jezus! Hij die God is, werd een mens. Stel je voor, dat ik zelf een visje word in mijn aquarium! Ervaar hoe het is om in die glazen bak te leven. Hetzelfde voer eet, dezelfde vissentaal spreek. Dan is de afstand toch weg? En zó is God – hij werd in Jezus een mens als u en ik. Zou je hem dan niet kunnen vertrouwen?

Preek ‘Ananias en Saffira’

Tags

,

(Uit de Bijbel is gelezen: Handelingen 4:32-5:11)

Gemeente van Jezus Christus,

[inleiding: keihard straffende God?]
een heftig verhaal is het, wat we net hoorden! Ananias en Saffira – leden van de eerste christengemeente in Jeruzalem, pas gedoopt. Ze zijn niet eerlijk, willen ze zich mooier voordoen dan ze zijn – en dan… daar liggen ze dood op de grond, meteen. Gestraft door God! Slachtoffers van zijn toorn, afschrikwekkende voorbeelden voor de hele gemeente. “Een grote vrees kwam over de gehele gemeente en over allen, die dit hoorden”. Niet zo vreemd! Moet je je toch voorstellen, dat je zoiets ziet gebeuren!
Een geschiedenis als deze kan heel wat vragen oproepen: Moet dat nu zo? Was het nu echt zo erg, wat Ananias en Saffira deden? Ze gaven nota bene net geld aan de christelijke gemeente! Inderdaad, ze waren niet eerlijk, maar moet je daar meteen de doodstraf voor krijgen? Dit gaat wel heel ver! Ja, je kunt nog verder gaan en je afvragen: wat is dat voor een God die dit doet, die mensen dood laat vallen? Is dat onze God, de God van Jezus? Die was toch van liefde en vergeving? Als je dit verhaal hoort, dan kun je er bang van worden. Straft hij, en zo streng? Ik spreek óók weleens onwaarheden… Of misschien denkt u juist de andere kant op: als God zo is, dan hoef ik Hem niet hoor! Iemand die elke fout meteen keihard vergeldt, waar je bang van wordt! Zo’n God, nee laat dan maar…
Geen eenvoudige geschiedenis dus. Maar toch staat hij in de Bijbel. Lees verder

“We three kings of Orient are” – Nederlands

Tags

, ,

Een vrije Nederlandse vertaling/bewerking van het kerstlied “We Three Kings Of Orient Are”. Engelse tekst zie hier, uitvoeringen bijvoorbeeld hier.  Bladmuziek vindt u hier: Lied_van_de_drie_wijzen_koor. Deze is, evenals de tekst, vrij te gebruiken.

(allen:)
1. In de zwarte oosterse nacht
scheen een ster met heldere pracht
die drie wijzen ver deed reizen
en ze bij Jezus bracht.

   Ster die stralend licht verspreidt,
glans die wijzen heeft geleid,
licht dat doorgaat, mensen voorgaat,
leid ook ons in deze tijd!

(1e wijze:)
2. Ik geef goud als teken van eer
in dit kind herken ik mijn heer.
Klein zijn woning, toch de koning:
nederig kniel ik neer.

   (allen:) Ster die stralend licht verspreidt… Lees verder

Stilte

Tags

Waar is het nog echt stil in ons land? Volgens mij niet in deze omgeving. Als je in een van den nieuwe wijken woont waar nog overal gewerkt en geklust wordt, maar ook als je in het ‘oude’ Poeldijk bent. Altijd hoor je wel auto’s of ander menselijk geluid, van een radio tot een sloophamer. Het is hier net zo min echt stil als dat het ‘s nachts echt donker is. Daarvoor wonen we met té velen op elkaar hier in het Westen!
Op vakantie kun je het soms anders treffen. Heel wat mensen gaan graag naar zo’n plek. Op het Franse platteland bijvoorbeeld, waar je ‘s avonds laat alleen de krekels hoort, en duizenden sterren aan de hemel te zien zijn. Als u dit leest ben ik net terug van een vakantie aan de Deense waddenkust, waar het hopelijk heerlijk leeg is. Dat zal weer wennen zijn hier!
Altijd drukte is niet goed voor een mens. Maar waarom zou je stilte willen hebben? Er zijn genoeg mensen die er een hekel aan hebben. Als het in je huis altijd stil is, is dat begrijpelijk. Dan doe je graag de radio of TV aan. Maar altijd geluid om je heen is niet goed! Stilte is opladen, bijkomen van alle prikkels die je de hele dag bestoken. Als de drukte buiten je weg is, kan ook de drukte in je hoofd hopelijk wat tot stilstand. Alleen al daarom is het goed soms stil te worden.
Maar er is nog een reden. Een lied zegt ‘de stilte zingt u toe, o Heer’. Pas als je stil geworden bent kun je iets opvangen van de stem van God. ‘A still small voice’ zeggen de Engelsen. Misschien klinkt u dit vreemd in de oren. Misschien verneem je nooit iets van hem. Maar ligt dat misschien ook eraan, dat wij niet stil genoeg zijn om te kunnen luisteren?

Column: Verhuizen – een nieuwe start

Tags

Poeldijk breidt zich uit! Of moet ik zeggen: Den Haag breidt zich uit? Allebei is waar. Langzamerhand komen dorp en stad zo goed als aan elkaar vast te zitten. Heel wat mensen zijn net verhuisd, of gaan verhuizen, of beginnen hun draai in het nieuwe gebied te vinden. Welke winkels zijn dichtbij? Waar ga je naar de sportvereniging? Waar staat een kerk in deze buurt?
Of is dat laatste een vraag die er niet bij hoort? Een meerderheid van de Nederlanders is geen kerklid. Toch noem ik met opzet deze vraag, en dat heeft een reden. Een onderzoek uit 2013 wees uit dat een verhuizing reden nummer 1 is dat mensen stoppen met kerkbezoek. Ook als je op je vorige woonplek wel iets met een kerk had, is de kans vrij groot dat dat met een verhuizing ophoudt. Niet omdat je ineens van overtuiging verandert, maar gewoon omdat er al zoveel nieuwe dingen zijn. Dan wil een oriëntatie op het plaatselijke kerk-aanbod er wel eens bij inschieten! Herkenbaar misschien?
Toch is dat jammer, vind ik. Natuurlijk, als nieuwkomer ken je nog niemand in de lokale kerk. Maar datzelfde geldt voor een sportvereniging. Als je sport belangrijk genoeg vindt, zoek je een sportclub. Als het goed is krijg je dan al snel contacten met mensen. Zou het in de kerk niet net zo werken? Als je geloof belangrijk genoeg vindt, zoek je een geloofsgemeenschap, en word je daar in opgenomen.
Áls…, zei ik. Misschien is verhuizen wel een moment van de waarheid: wat is er echt belangrijk voor je? Misschien kom je tot de conclusie dat je innerlijk toch al weinig meer had met kerk en geloof, en er mee stopt. Dat gebeurt vaak genoeg, zo bleek uit dat onderzoek. Maar zou het ook andersom kunnen? Dat je bij het inrichten van een nieuw leven in een nieuw huis denkt: ik heb méér nodig. Een plek waar het over God gaat, waar je wijze woorden hoort en samen bidt. Dan kan een verhuizing een nieuwe kans zijn om aan te haken!
Ga dan eens op zoek. De kerk aan de Fonteinstraat in Poeldijk staat elke zondag open. Ik praat hedendaags Nederlands (de liedteksten niet altijd :-)), we zingen bij een good old orgel en het duurt een uur. Aanvang 10 uur. Hartelijk welkom!

Overdenking: psalm 111

Tags

,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: alfabet]
u bent ongetwijfeld wel eens op een bruiloft geweest. En vooral vroeger, maar tegenwoordig ook nog vaak, worden daar allerlei ‘stukjes’’ gedaan. Een lied door de collega’s van de afdeling, een toneelstukje door de schoonfamilie, of een levensloop door de moeder van de bruid. Soms heel knap gedaan, soms ook iets minder boeiend. Wat je dan ook wel eens treft is het alfabet. Dat de letters van het alfabet worden afgegaan om iets over bruid en bruidegom te zeggen, al dan niet op rijm. Bijvoorbeeld: A is het Aanzoek dat Rik deed aan Marlijn, B is deze Bruiloft waar we nu samen zijn. C is de, eh… charme; enzovoorts. Als je niet oppast komen er al snel allerlei stoplappen aan te pas, om het alfabet kloppend te krijgen. Het is nog een hele kunst om daar iets moois van te maken.
Nu lazen we net psalm 111. Deze psalm is ook opgebouwd volgend het alfabet! Het Hebreeuwse alfabet natuurlijk, het is een lied uit Israël. Op het rijtje van de letters af wordt er een loflied opgebouwd. De vraag is alleen: leidt dat tot een goed gedicht? Of krijg je ook hier een hele verzameling clichés om het kloppend te krijgen?
Wel , deze psalm is een waar kunststuk. Een helder verhaal met een duidelijke boodschap. Een lied om mee in te stemmen. Luister maar! Lees verder

Preek doopdienst 30 juli

Tags

, ,

Uit de Bijbel is gelezen: Handelingen 8:26-40

Gemeente van Jezus Christus,

[intro:persoonlijk]
(Een aantal persoonlijke noten, hier op internet weggelaten)
Onlangs was ik begonnen aan een serie preken vanuit het Bijbelboek ‘Handelingen’, en vandaar dat we daar vanmorgen ook uit lazen. Een Bijbelgedeelte waarin iemand gedoopt wordt, dus heel toepasselijk.

[de man van de einden der aarde]
Wie wordt er gedoopt in dit Bijbelhoofdstuk? Een man uit Ethiopië, ver bij Israël vandaan. En niet zomaar een man. Dit is een machtige man, een soort minister uit dat verre land. Hoe komt hij hier in Israël verzeild? Wat komt hij doen? Ja, hij kwam om de God van Israël te aanbidden. Maar hoe kan het dat juist híj gedoopt wordt? Daar is maar één antwoord op: het is de leiding van de God van Israël. In heel de geschiedenis zie je hoe God de leiding neemt om de dingen zo te laten gaan als Hij wil.
God stuurt Filippus naar een bepaalde weg. Hij zorgt dat de Ethiopiër juist op dat moment die weg nam. Hij zorgt dat de man juist woorden uit de Bijbel leest waar Filippus bij kan aanknopen. En hij maakt dat ze op het juiste moment langs water komen zodat de man gedoopt kan worden. Deze doop is duidelijk Gods plan!
Maar waarom moet het zo gaan dan? Dat heeft de maken met de opdracht die Lees verder

Preek HC zondag 2

Tags

, ,

Uit de Bijbel is gelezen: Johannes 15:9-17 ‘het gebod van de liefde’, en 1 Korinthe 13:1-8a,13 ‘zonder liefde is alles leeg’

 

Gemeente van Jezus Christus,

[intro]
bent u een optimist of een pessimist? Sommige mensen zijn van zichzelf positief ingesteld. Is er een probleem, dan vertrouwen ze vast dat er een oplossing komt. Lopen dingen mis, dan zien ze toch de zonzijde. Optimisten, de mensen van het halfvolle glas. Je kunt datzelfde glas ook half leeg noemen, natuurlijk, en dat doet naar het schijnt een pessimist. Iemand die de neiging heeft om juist de problemen en negatieve dingen te zien, de hobbels en obstakels.
Optimisten worden meestal meer gewaardeerd dan iemand die pessimistisch is. Alleen, de vraag is: wie heeft er eigenlijk gelijk? Is de wereld zonnig en komt alles goed, of is de wereld een donkere plek vol dingen die fout kunnen gaan? Er zei eens iemand “een optimist… is een realist… die zich vergist”. Drie keer raden wat hij zelf was!
Nu legt vanavond de catechismus ons de vraag voor ‘waaruit kent u uw ellende?’. Of die ellende er is, wordt niet eens gevraagd, dat wordt als vanzelfsprekend aangenomen. En iets verderop wordt ons in de mond gelegd ‘ik ben van nature geneigd God en mijn naaste te haten’. Optimist of pessimist, de schrijver van deze woorden? Lees verder

Geen mening

Tags

,

Wat hebben mensen snel hun oordeel klaar! Het maakt niet uit waarover: over de val van Cavendish in de Tour, of over de daaropvolgende uitsluiting van Sagan. Over de voordracht van Ahmed Marcouch als burgemeester van Arnhem of over de reactie van de PVV erop. Over het vertrek van burgemeester Van der Tak, of over de sanering van de Leuningjes… Iedereen vindt er wel iets van. Het gaat haast vanzelf. Zeker in deze tijd van social media kan iedereen ongeremd zijn mening geven over alles, en dat gebeurt ook. En zoals dat vaak gaat, zijn de oordelen over mensen en dingen dan niet mals: dit deugt niet, en die is onbekwaam, en die een zakkenvuller…
Nu kan ik natuurlijk gaan schrijven dat we vooral genuanceerd en gefundeerd moeten blijven in onze oordelen. Dat lijkt me ook wel zo verstandig. Maar ik wil nog een stap verder gaan: waarom moet ik eigenlijk overal een mening over hebben? Zou het leven niet een stuk lichter zijn als ik niet overal wat van hoef te vinden?
Ik werd getroffen door woorden van Jezus: ‘oordeel niet, opdat je niet geoordeeld wordt. Want met de maat waarmee je meet, zul je ook zelf gemeten worden’. Wat is dit wijs! Helemaal waar is het: iemand die vaak harde kritiek op anderen heeft, zal zelf minstens zo hard aangepakt worden als daar eens aanleiding voor is. (Dat mochten zekere raadsleden in het Westland wel eens bedenken). Maar Jezus zegt niet: oordeel zacht, dan wordt er over jou ook zacht geoordeeld. Hij zegt: oordeel niet! Gewoon helemaal niet. Anders wordt er over je geoordeeld – door God, zo is bedoeld. Ofwel: wie altijd zijn oordeel klaar heeft, gaat haast onvermijdelijk de fout in. Wie kan zeggen dat hij alle omstandigheden en overwegingen kent bij wat een ander doet? Wees daarom maar heel voorzichtig in het geven van een oordeel. En trouwens, wat geeft het niet een onrust, om overal iets van te moeten vinden! Laat dingen gewoon eens gaan. Een heel ontspannen zomervakantie gewenst!

Leerdienst HC zo 1 ‘twee schilderijen’

Tags

, ,

Uit de Bijbel is gelezen: Hooglied 2:10-17 en Romeinen 8:31-39

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: wat is je troost]
we beginnen weer met luisteren naar de geloofsleer aan de hand van de Heidelbergse catechismus. Zojuist hoorden we de eerste vraag en het eerste antwoord. Dan valt meteen op dat geloofsleer, weten wat je gelooft, niet alleen maar iets is voor je hoofd, als het goed is. De Bijbel vertelt geen theorie, maar evangelie. Een goede boodschap voor héél je bestaan. Een boodschap die houvast geeft. En dát is het ook waar de catechismus naar vraagt. Wat is uw troost – bedoeld is uw houvast? Wat is eigenlijk je basis in het leven? Dat is nu niet een vraag die je elke dag krijgt!
Stel je voor dat je iemand tegenkomt op straat. Hij staat stil, hij kijkt je diep in de ogen, en hij vraagt: mevrouw, meneer, wat is uw houvast in het leven? [stil]. Ik kan me voorstellen dat u dat een vreemde vraag vindt. Misschien wel een irritante vraag. Misschien word je er wel onrustig van! Vooral omdat de vraag zo persoonlijk gesteld wordt. Niet van: wat is de basis voor een gelukkig leven? – in het algemeen. Nee: wat is úw, wat is jóuw troost, je houvast? Héb je zo’n houvast in het leven? Het is alsof de opstellers van de catechismus vanavond door de kerk lopen, en u één voor één aanspreken: wat is úw enige troost? En de uwe? En zo door, alle banken langs. Lees verder