preek psalm 142 ‘geloof zonder bewijs’

Tags

, ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: actualiteit]
u zult ongetwijfeld meegekregen hebben dat de kabinetsformatie in ons land niet zo wil vlotten. Eén van de redenen daarvoor is dat D66 en de ChristenUnie haast niet samen in een regering willen. De reden dáárvoor is weer een wetsvoorstel van D66 dat die partij de komende regeringsperiode heel graag ingevoerd ziet. Het gaat over voltooid leven. Levensbeëindiging bij ouderen. Verruiming van de euthanasiewet voor mensen. Een meerderheid van de Nederlanders vindt namelijk dat er mogelijkheden moeten zijn dat iemand zijn kan beëindigen als hij vindt dat het voltooid is, ‘klaar’. Vooral bij D66 wordt dit geluid sterk gehoord. Ik heb een mooi leven gehad, nu wordt het alleen maar minder, dus ik trek de stekker eruit – zo iets. Ik ben toch baas over mijn eigen leven?
U zult begrijpen dat je als christen niet zo kunt denken. Je bent namelijk nou net géén baas over je eigen leven. Maar als je geen God kent, als het hier en nu alles is wat je hebt, dan is het logisch. Immers, oud zijn is niet altijd prettig – gebrekkig worden, afhankelijk… Wie wil dat? Ik vrees Lees verder

Examens

Tags

,

Op het moment dat ik dit schrijf, zitten heel wat jongeren nog vol spanning af te wachten. Zouden ze hun examens hebben gehaald? Of misschien wel zonder spanning, omdat ze weten dat ze eigenlijk onmogelijk gezakt kunnen zijn. Die zijn er gelukkig ook! En niet te vergeten degenen die eigenlijk al weten dat ze het níet gehaald hebben, maar hopen op een wonder. Als u dit leest, is al die spanning voorbij voor de meesten. De uitslag is binnen! Hopelijk zijn er velen geslaagd. Alleen degenen bij wie het nog van een herexamen afhangt, blijven nog heel even in onzekerheid.
Ik moest bij al dat examengebeuren denken aan iets wat ik vooral bij ouderen wel tegenkom. Dit namelijk: dat ze in God geloven, maar hem vooral zien als de grote examinator. Zal hij je aan het einde een voldoende geven? Zul je slagen of zakken? En net zoals bij de echte examens hangt je toekomst van die vraag af. Alleen als je je havo-examen haalt, ben je welkom aan de hogeschool. Alleen als God je een voldoende geeft, ben je welkom in de hemel. Toch? Als je zo denkt, is het hele leven eigenlijk één groot en stressvol examen. En naarmate de deadline nadert (in dit geval heel letterlijk…) kun je meer en meer gespannen worden.
Echter, dit is níet de manier van in het leven staan die een christen hoeft te kenmerken! Zeker, God, zal ieder mens en al diens daden beoordelen. En daarom kun je er niet een eind op los leven. Echter, we hoeven het bij God niet te verdienen. Dat is trouwens een kansloze onderneming. Zijn normering ligt zo hoog, dan slaagt er niemand! Maar nu gebeurt er in het geloof iets dat bij de echte examens absoluut niet mag: ik mag het examen van een ander inleveren. Dat van Jezus – de beste leerling van de klas. Hij haalde het voor mij! En daarom hoef ik niet vol zenuwen de uitslag af te wachten straks. Nee, ik weet die uitslag al best: ik zonder hem – gezakt. Maar ik met hem: geslaagd. Hebt u al iets geregeld met hem?

Preek ‘ziekenzalving’

Tags

, , , ,

Link naar de relevante gedeeltes uit het Dienstboek van de Protestantse Kerk hier (pagina 453 en verder)

Gemeente van Jezus Christus

[intro: ziekenzalving onbekend, maar waarom?]
vroeger was Poeldijk een echt katholiek dorp, dat zult u wel weten. De kerk, haar dienaars en gebruiken waren alom tegenwoordig in deze buurt. En zo kon het wel eens gebeuren dat er zomaar door de week een priester langsfietste in zijn lange gewaad. De mensen bleven dan vaak even eerbiedig stilstaan en keken in welke richting hij ging. Wat was er dan namelijk aan de hand? Dan was er iemand in het dorp slecht aan toe! Wie zou het zijn?
De priester ging een zieke ‘bedienen’ zoals dat heet. Een laatste biecht afnemen, de communie brengen, en, daar gaat het me nu om, de zieke zalven met olie. Het ‘laatste oliesel’ wordt dat genoemd. Een voorbereiding op het sterven, om zo zalig te kunnen heengaan.
Wij protestanten kennen dit sacrament niet. Wij hebben alleen de heilige doop en het heilig avondmaal. Geen sacrament der stervenden, zoals het genoemd werd. Maar dat niet alleen, wij kennen helemaal het gebruik van de ziekenzalving vrijwel niet. En dat terwijl het niet zomaar een ‘Roomse uitvinding’ is. Zijn wij misschien iets kwijtgeraakt? Lees verder

Berijming psalm 24

Tags

,

1. De hele wereld om ons heen
is van de HEER, van Hem alleen,
met alle wezens die er leven.
Het vasteland blijft stevig staan,
verrezen uit de oceaan.
De HEER heeft het zijn plaats gegeven.

2. Wie mag de tempel binnengaan?
Wie kan er op Gods hoogte staan?
Wie zal Hem op zijn berg vereren?
De mens die schone handen houdt,
niet op bedrog of list vertrouwt
en nooit een valse eed zal zweren.

3. Aan hen die eerlijk zijn en echt
doet God, hun redder, altijd recht;
zijn zegen zullen ze ontvangen.
Zij zijn het volk dat Hem verwacht,
zij vormen Jakobs nageslacht,
de mensen die naar Hem verlangen.

4. Kom, poorten, hef je oude boog!
Maak jullie doorgang wijd en hoog:
de grote koning komt naar binnen.
Wie is die vorst vol majesteit?
De HEER, de held die in de strijd
met overmacht zal overwinnen.

5. Kom, poorten, hef je oude boog!
Maak jullie doorgang wijd en hoog,
geef ruimte aan de grote koning.
Wie is die vorst vol majesteit?
De HEER die hemellegers leidt.
Hij komt vol glorie naar zijn woning.

Adriaan Molenaar

© 2017 Small Stone Media t/a Dicht bij de Bijbel
Alle rechten voorbehouden

Preek Hand. 2:37-47 ‘de kerk als gemeenschap’

Tags

, , ,

Gemeente van Jezus Christus,

 

[intro]300

de eerste christengemeente in Jeruzalem – wat moet dat een mooie tijd zijn geweest! Eenheid en toewijding, vol van de heilige Geest, alles nieuw en fris en veelbelovend. In de beschrijving van de eerste christenen die we lazen is geen wanklank te vinden, alleen positieve dingen. Een soort gouden eeuw, een ideaal dat latere eeuwen niet konden evenaren. Zou u niet in die tijd hebben willen leven? Eén grote familie, tekens en wonderen die gebeuren, dagelijkse groei van het aantal christenen…

Ik pik er even een paar dingen uit: ze eten bij elkaar thuis. De gemeente was echt één grote familie! Maar dat niet alleen: ze hadden alle dingen gemeenschappelijk – een soort gemeenschap van goederen. Niemand hield zijn bezittingen voor zich zelf, maar ze werden vrijelijk gedeeld. En als er nood was, geld ergens voor nodig, dan verkochten mensen zó hun bezittingen, en gaven het geld om te gebruiken waar nodig. In de volgende hoofdstukken lezen we daar meer over. Alles samen, alles delen!

In de kerkgeschiedenis is er vaak teruggegrepen op deze beschrijving. Als in later tijden de zaken er niet zo bloeiend voorstonden, Lees verder

Viering Heilig Avondmaal n.a.v Hand. 2:37-47

Tags

, ,

Gemeente van Jezus Christus, broeders en zusters hier aan zijn tafel,
[I: samen verbonden door bekering]

de eerste christengemeente in Jeruzalem, daar hoorden we over uit de Bijbel. Ze zijn één, zo hoorden we verschillende keren benoemen. Eénsgezind breken ze het brood, en samen bidden we. Net zoals wij hier bijeen zijn vanmorgen! We breken het brood, zoals Jezus ons leerde, en we bidden en zingen samen. Het zijn de basisdingen van een christelijke gemeente, toen en nu.

Maar wat heeft ons eigenlijk hier samengebracht? En dan bedoel ik niet de aankondiging in de kerkbode van deze viering. Wat verenigt ons, en wat verenigde de christenen in die eerste gemeente? In Jeruzalem was het net Pinksteren geweest, en toen was het begonnen. De Heilige Geest was gekomen op de verzamelde leerlingen van Jezus, en toen konden ze niet meer zwijgen. In alle talen verkondigden ze de grote werken van God. Petrus, hun natuurlijke leiders, had een krachtige toespraak gehouden. “Jezus, die jullie vermoord hebben, is de Messias, de Heer!” Dat was zijn boodschap, en die had indruk gemaakt. Toen was eigenlijk die eerste gemeente ontstaan, toen mensen riepen: “wat moeten wij doen, broeders?” Petrus had gezegd: bekeer je, laat je dopen in Jezus naam, en je zult de Heilige Geest ontvangen. Deze drie dingen maken een groep christenen, een gemeente, één. Toen, maar ook nu! Lees verder

Overdenking oec. dienst 2e Pinksterdag ’17

Tags

, , ,

Gemeente van Jezus Christus, broeders en zusters,

[intro: geloof dat bekend staat als regels etc]
‘Mag dat wel van God?’ Petra was naar het toilet geweest bij een bedrijfsuitje. Bij de deur van het toilet stond een schoteltje ‘gebruik WC 50 cent’. Maar Petra wist dat ze geen kleingeld had, dus ze liep zo maar door. Plotseling hoorde ze de stem van haar collega achter zich, die haar nogal eens plaagde met haar geloof. “Hé, mag dat wel van God? Zomaar doorlopen?”
Al te vaak bestaat het idee dat gelovig-zijn vooral betekent dat er dingen niet mogen van God, of juist moeten. Denk maar aan de tien geboden: tien keer ‘gij zult niet…’. Een christen mag geen seks voor het huwelijk, en mag niet scheiden, en moet heel veel films en boeken verkeerd vinden. Katholieke priesters mogen niet trouwen, en protestanten moen niet op zondag het gras maaien. Niet vloeken als je boos bent, wel naar de kerk moeten. Kortom: geloof, christen-zijn, dat is één en al onvrijheid. Beknelling en beklemming. Waarom zou een mens zo gek zijn om zichzelf dat aan te doen? Zo denken zogenaamd verlichte mensen in praatprogramma’s op TV.
Maar is dat geloof? Meer in het bijzonder: is dat waar geloven in Jezus op neerkomt? Of kan geloof in Hem een mens juist vrij maken? Lees verder

Overdenking ‘de Geest als voorschot’

Tags

, , ,

Gemeente van Jezus Christus

[intro]
de Heilige Geest, Hij staat centraal met Pinksteren. Maar wat doet de Geest van God in het leven van een mens? Dat wordt al snel een beetje abstract en ongrijpbaar. Is het misschien vooral een kwestie van gevoel of van bijzondere ervaringen? Maar wat als je niets voelt of niets bijzonders meemaakt? Volgens de Bijbel heeft ieder die gelofot de Heilige Geest ontvangen. Maar mensen ervaren het niet altijd zo. Of missen ze dan toch het ware geloof?
Vanavond reikt Paulus ons een beeld aan. Om duidelijk te maken wat de Geest van God doet, maakt hij een uitstapje naar de zakenwereld. De wereld van het geld en de transacties. Concreter kan toch haast niet! Laten we vanavond eens dáár naar luisteren.

[onderpand uitleg]
Paulus noemt de Heilige Geest het ‘onderpand van onze erfenis’. Althans, zo vertaalt de Herziene Statenvertaling het. Wat is eigenlijk een onderpand, of in meer modern Nederlands een waarborg? Lees verder

Preek 1e Pinksterdag 2017

Tags

, , ,

Uit de Bijbel is gelezen: Johannes 7:37-44 en Handelingen 2:1-11
Vooraf een kindermoment als volgt: een hol kruis (van pvc-pijpen) waarvan alleen de onderkant dicht is. Van boven werd water erin gegoten. Eerst lijkt er niets te gebeuren, maar als het kruis vol raakt, begint het water in twee mooie bogen uit de zij-armen te lopen. Les hieruit: je moet eerst zelf gevuld worden door God, dan stroomt daarna het ‘levende water’ vanzelf naar buiten.

 

Gemeente van Jezus Christus,

[intro]

op deze pinkstermorgen staan we stil bij de woorden van Jezus die we lazen uit Johannes 7. Hij zegt daar, in vers 38 en 39 “wie in mij gelooft – zoals de Schrift zegt: ‘stromen van levend water zullen uit zijn binnenste vloeien. En dit zei Hij over de Geest”. Woorden voor Pinksteren – het feest van de Geest, en ook woorden geschikt om ons jaarthema af te sluiten ‘Leven uit de Bron’. Wat zegt Jezus? Wie gelooft – wie leeft uit de Bron, bij die persoon zullen er stromen van levend water uit zijn binnenste vloeien. Je zult zegen verspreiden, genade, iets van God zelf. Het nieuwe leven dat de Geest geeft zal om u heen uitstromen. Je leeft niet alleen uit de Bron, je wordt zelf een bron.Maar… is dat wel zo? Het klinkt wel mooi, maar is dit de werkelijkheid van ons bestaan? Is dit niet veel te hoog gegrepen? Het klinkt als een soort onhaalbaar ideaal. Ja, natuurlijk zou het mooi zijn als je overstroomt, als je doorgeeft wat je zelf van God ontvangt. Maar is het zo in de praktijk? Stroomt u over van liefde, van enthousiasme voor de Here, van goedheid voor anderen? En hoe komt dat? Lees verder

Vooruitgang

Tags

Ik wil eens een denkbeeldig gesprek met u delen, dat te denken geeft. Albert zei: ‘de mens van deze tijd heeft bijna God ingehaald!’ Berend zei: ‘Hoezo?’ ‘Wel, kijk eens naar de vooruitgang! De mogelijkheden van het menselijk kunnen zijn toch bijna onbegrensd, met moderne techniek en internet!’ Albert haalde eens diep adem. ‘Vroeger was alleen God almachtig. Maar moet je nu eens kijken wat mensen kunnen! We kunnen wolkenkrabbers bouwen van bijna een kilometer hoog, zie in Dubai. We kunnen de meeste ziekten genezen waar je vroeger aan doodging. We kunnen naar de maan vliegen en er wordt gewerkt aan een missie naar Mars!
Vroeger was de mens beperkt in plaats en ruimte. Maar nu? We vliegen binnen een paar uur naar elke bestemming in Europa. Er is sprake van de ‘hyperloop’ waarmee je binnen minuten van Amsterdam naar Rotterdam zou kunnen komen. En denk vooral aan internet, waardoor afstand geen rol meer speelt. Je voert een discussie met vrienden van om de hoek én uit Amerika, je praat via Skype met je nicht in Kenia… Waar je bent doet er eigenlijk niet meer toe. De mens heeft iets van Gods alomtegenwoordigheid overgenomen in deze tijd!
Denk tenslotte aan kennis. Vroeger was God alwetend en wij wisten van niets. Maar nu? We weten hoe een atoomkern is opgebouwd, we lezen het DNA-alfabet af. Ik kan alle informatie over wat dan ook binnen een paar klikken op Wikipedia vinden. Internetgiganten als Facebook en Google zijn al helemaal alwetend, bijna angstwekkend…’
‘Juist’, zei Berend, die rustig geluisterd had. ‘De mens kan veel en weet veel. Maar maakt het ze nu zoveel gelukkiger? Ik heb liever dat God me door en door kent dan Google of Facebook… En denk je echt dat de mens nu de grote God benadert? Als God zich in de Bijbel voorstelt doet Hij dat nergens als “de almachtige, alwetende en alomtegenwoordige” of iets dergelijks. Hij stelt zich heel anders voor, als “een God die liefdevol is en genadig, geduldig, trouw en oprecht” (Exodus 34:6). Dat zijn blijkbaar eigenschappen die Hij veel belangrijker vindt… Zouden we niet liever proberen om dáárin meer God te benaderen? Dát zou pas vooruitgang zijn!’