Overdenking oec. dienst 2e Pinksterdag ’17

Tags

, , ,

Gemeente van Jezus Christus, broeders en zusters,

[intro: geloof dat bekend staat als regels etc]
‘Mag dat wel van God?’ Petra was naar het toilet geweest bij een bedrijfsuitje. Bij de deur van het toilet stond een schoteltje ‘gebruik WC 50 cent’. Maar Petra wist dat ze geen kleingeld had, dus ze liep zo maar door. Plotseling hoorde ze de stem van haar collega achter zich, die haar nogal eens plaagde met haar geloof. “Hé, mag dat wel van God? Zomaar doorlopen?”
Al te vaak bestaat het idee dat gelovig-zijn vooral betekent dat er dingen niet mogen van God, of juist moeten. Denk maar aan de tien geboden: tien keer ‘gij zult niet…’. Een christen mag geen seks voor het huwelijk, en mag niet scheiden, en moet heel veel films en boeken verkeerd vinden. Katholieke priesters mogen niet trouwen, en protestanten moen niet op zondag het gras maaien. Niet vloeken als je boos bent, wel naar de kerk moeten. Kortom: geloof, christen-zijn, dat is één en al onvrijheid. Beknelling en beklemming. Waarom zou een mens zo gek zijn om zichzelf dat aan te doen? Zo denken zogenaamd verlichte mensen in praatprogramma’s op TV.
Maar is dat geloof? Meer in het bijzonder: is dat waar geloven in Jezus op neerkomt? Of kan geloof in Hem een mens juist vrij maken? Lees verder

Overdenking ‘de Geest als voorschot’

Tags

, , ,

Gemeente van Jezus Christus

[intro]
de Heilige Geest, Hij staat centraal met Pinksteren. Maar wat doet de Geest van God in het leven van een mens? Dat wordt al snel een beetje abstract en ongrijpbaar. Is het misschien vooral een kwestie van gevoel of van bijzondere ervaringen? Maar wat als je niets voelt of niets bijzonders meemaakt? Volgens de Bijbel heeft ieder die gelofot de Heilige Geest ontvangen. Maar mensen ervaren het niet altijd zo. Of missen ze dan toch het ware geloof?
Vanavond reikt Paulus ons een beeld aan. Om duidelijk te maken wat de Geest van God doet, maakt hij een uitstapje naar de zakenwereld. De wereld van het geld en de transacties. Concreter kan toch haast niet! Laten we vanavond eens dáár naar luisteren.

[onderpand uitleg]
Paulus noemt de Heilige Geest het ‘onderpand van onze erfenis’. Althans, zo vertaalt de Herziene Statenvertaling het. Wat is eigenlijk een onderpand, of in meer modern Nederlands een waarborg? Lees verder

Preek 1e Pinksterdag 2017

Tags

, , ,

Uit de Bijbel is gelezen: Johannes 7:37-44 en Handelingen 2:1-11
Vooraf een kindermoment als volgt: een hol kruis (van pvc-pijpen) waarvan alleen de onderkant dicht is. Van boven werd water erin gegoten. Eerst lijkt er niets te gebeuren, maar als het kruis vol raakt, begint het water in twee mooie bogen uit de zij-armen te lopen. Les hieruit: je moet eerst zelf gevuld worden door God, dan stroomt daarna het ‘levende water’ vanzelf naar buiten.

 

Gemeente van Jezus Christus,

[intro]

op deze pinkstermorgen staan we stil bij de woorden van Jezus die we lazen uit Johannes 7. Hij zegt daar, in vers 38 en 39 “wie in mij gelooft – zoals de Schrift zegt: ‘stromen van levend water zullen uit zijn binnenste vloeien. En dit zei Hij over de Geest”. Woorden voor Pinksteren – het feest van de Geest, en ook woorden geschikt om ons jaarthema af te sluiten ‘Leven uit de Bron’. Wat zegt Jezus? Wie gelooft – wie leeft uit de Bron, bij die persoon zullen er stromen van levend water uit zijn binnenste vloeien. Je zult zegen verspreiden, genade, iets van God zelf. Het nieuwe leven dat de Geest geeft zal om u heen uitstromen. Je leeft niet alleen uit de Bron, je wordt zelf een bron.Maar… is dat wel zo? Het klinkt wel mooi, maar is dit de werkelijkheid van ons bestaan? Is dit niet veel te hoog gegrepen? Het klinkt als een soort onhaalbaar ideaal. Ja, natuurlijk zou het mooi zijn als je overstroomt, als je doorgeeft wat je zelf van God ontvangt. Maar is het zo in de praktijk? Stroomt u over van liefde, van enthousiasme voor de Here, van goedheid voor anderen? En hoe komt dat? Lees verder

Vooruitgang

Tags

Ik wil eens een denkbeeldig gesprek met u delen, dat te denken geeft. Albert zei: ‘de mens van deze tijd heeft bijna God ingehaald!’ Berend zei: ‘Hoezo?’ ‘Wel, kijk eens naar de vooruitgang! De mogelijkheden van het menselijk kunnen zijn toch bijna onbegrensd, met moderne techniek en internet!’ Albert haalde eens diep adem. ‘Vroeger was alleen God almachtig. Maar moet je nu eens kijken wat mensen kunnen! We kunnen wolkenkrabbers bouwen van bijna een kilometer hoog, zie in Dubai. We kunnen de meeste ziekten genezen waar je vroeger aan doodging. We kunnen naar de maan vliegen en er wordt gewerkt aan een missie naar Mars!
Vroeger was de mens beperkt in plaats en ruimte. Maar nu? We vliegen binnen een paar uur naar elke bestemming in Europa. Er is sprake van de ‘hyperloop’ waarmee je binnen minuten van Amsterdam naar Rotterdam zou kunnen komen. En denk vooral aan internet, waardoor afstand geen rol meer speelt. Je voert een discussie met vrienden van om de hoek én uit Amerika, je praat via Skype met je nicht in Kenia… Waar je bent doet er eigenlijk niet meer toe. De mens heeft iets van Gods alomtegenwoordigheid overgenomen in deze tijd!
Denk tenslotte aan kennis. Vroeger was God alwetend en wij wisten van niets. Maar nu? We weten hoe een atoomkern is opgebouwd, we lezen het DNA-alfabet af. Ik kan alle informatie over wat dan ook binnen een paar klikken op Wikipedia vinden. Internetgiganten als Facebook en Google zijn al helemaal alwetend, bijna angstwekkend…’
‘Juist’, zei Berend, die rustig geluisterd had. ‘De mens kan veel en weet veel. Maar maakt het ze nu zoveel gelukkiger? Ik heb liever dat God me door en door kent dan Google of Facebook… En denk je echt dat de mens nu de grote God benadert? Als God zich in de Bijbel voorstelt doet Hij dat nergens als “de almachtige, alwetende en alomtegenwoordige” of iets dergelijks. Hij stelt zich heel anders voor, als “een God die liefdevol is en genadig, geduldig, trouw en oprecht” (Exodus 34:6). Dat zijn blijkbaar eigenschappen die Hij veel belangrijker vindt… Zouden we niet liever proberen om dáárin meer God te benaderen? Dát zou pas vooruitgang zijn!’

Preek ‘dood voor de wet’

Tags

, , ,

Uit de Bijbel is gelezen: Romeinen 7:1-13, 8:1-4

Gemeente van Jezus Christus,

[intro]
krijgt u weleens een boete voor te hard rijden? Ik gelukkig zelden. En baalt u daar ook zo van? Vanwege het geld dat u kwijt bent, maar misschien nog wel meer soms vanwege de starheid van de regels. Net iets harder dan mag, en hup! een boete. Ook al breng je niemand in gevaar, ook al is er zelfs geen mens te zien op de weg zo ver je kijkt. Die enkele keer dat ik een boete krijg, is het op zondagmorgen als ik elders moest preken. Erg rustig is het dan op de weg, op dat tijdstip. Maar je moet ook dan geen 110 km/u op de A4 rijden, dan komt er later in de week zo’n envelop van het Centraal Justitieel Incassobureau op de mat…
Regels en wetten. Aan de ene kant zijn ze goed. We willen allemaal dat een moordenaar of een verkrachter straf krijgt, toch? Of iets kleiner: dat je buurman niet zonder vergunning een enorme uitbouw kan neerzetten die jouw licht wegneemt. Maar aan de andere kant kunnen regels knellen. Een tuinder vertelde me eens hoeveel regels en richtlijnen de overheid wel niet oplegt aan ondernemers, en vooral aan tuinders. Over bestrijdingsmiddelen, over uitzendkrachten, over strooilicht, over certificaten… en ga zo maar door. Hij vertelde me: als ik me aan elke regel naar de letter houd, dan ga ik eraan onderdoor.
Wetten en regels. Vanmorgen denken we, met de apostel Paulus, na over Gods wetten. Hoe is het daarmee? Díe zijn toch zeker wel goed en heilzaam? Nou, dat weet Paulus zo net nog niet. Lees verder

Preek Hemelvaart 2017

Tags

, , ,

Uit de Bijbel is gelezen: Handelingen 1:1-14 en Johannes 15:14-29

Gemeente van Jezus Christus,

[intro]
wat een prachtig lied van Paul Gerhardt zongen we: “Overwinnaar, grote koning!” De dichter ziet het voor zich hoe Jezus bij zijn hemelvaart terugkeert naar zijn hemelse huis. En inderdaad, dát is het wat we vieren vandaag, op deze doordeweekse feestdag: de verhoging van Jezus. Daar mogen wij, als zijn gemeente, blij over zijn. “Zou ik, Heer, mij dan niet buigen, zou ik niet van vreugde juichen, nu het hemels feest begon, nu mijn koning overwon?”
Voor ons, mensen van de aarde, dreigt hemelvaart een beetje een ongrijpbaar iets te zijn. We zien in gedachten de leerlingen van Jezus daar staan, op de top van de Olijfberg. Ze kijken omhoog, waar Jezus is verdwenen. Zó was Hij nog bij ze, en zo is Hij weg. omhooggegaan, verdwenen in een wolk. “Hij werd onttrokken aan hun gezicht”. Ja, als we zo kijken, is er niet veel feestelijks, eerder een vreemde leegte.

[I: de hemelvaart als Jezus verhoging]
Maar laten we nu vandaag eerst eens proberen om de hemelvaart te bekijken vanuit het perspectief van Jezus Zelf. Voor Hem is Lees verder

Preek ‘wanneer ben je een christen?’

Tags

, ,

Uit de Bijbel is gelezen: Handelingen 11:19-26, 2 Korinthe 5:14-21

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: christelijkheid?]
afgelopen woensdag stond er een klein berichtje in een krant. Klein, want het gaat over een gebied dat de meeste krantenlezers niet zo boeit. Het Algemeen dagblad meldde het volgende: “Het geweld in de Centraal-Afrikaanse Republiek is het afgelopen weekeinde weer opgelaaid. Volgens de Verenigde Naties zijn tientallen burgers in Bangassou gedood door christelijke milities. De VN zegt dat afgelopen weekend honderden christelijke strijders met zware wapens moslims aanvielen in het stadje aan de grens met Congo. Schatting is dat er twintig tot dertig doden zijn gevallen.”
Christelijke milities – bestaat dat? Blijkbaar wel, helaas. Christenen die met zware wapens moslims aanvallen? Blijkbaar wel. En dat brengt ons direct bij de vraag die vanavond centraal staat: wanneer ben je een christen? Heeft het woord ‘christelijk’ in dit persbericht van net nog iets te maken met hoe het bedoeld is?
Ik denk dat er in onze tijd veel onduidelijk is over wat christelijk is, en wanneer je christen bent. Geert Wilders heeft Lees verder

Hemelvaart

Tags

,

Als u dit leest, zal het rond Hemelvaartsdag zijn. Hemelvaart, wat houdt dat eigenlijk in? Aan de ene kant zegt het woord alleen het al: Jezus is naar de hemel gegaan. ‘Gevaren’, met een ouderwets woord – denk aan het Duitse ‘fahren’ dat ook niet alleen op schepen slaat. Je kunt een plaatje voor je zien zoals in sommige kinderbijbels: Jezus die op een heuveltop staat en dan opstijgt, zijn voeten al los van de aarde.
Maar aan de andere kant is het niet zo duidelijk wat Hemelvaart inhoudt. So wie so omdat wij het lastig vinden om ons de hemel ruimtelijk voor te stellen. Kom je bij God door lang genoeg omhoog te gaan? Nee, waar de hemel zich bevindt is niet het punt van hemelvaart. ‘Jezus ging naar zijn Vader’, dat is misschien meer to the point. De vraag blijft echter: waarom zou je dat vieren? Dan is Jezus dus niet meer bij ons. Vooral kinderen vinden dat wel eens jammer. Wat zou het mooi zijn als je gewoon naar de Heer toe kon stappen, met Hem praten en Hem om hulp vragen!
Is Hemelvaart dan het vieren van Jezus’ afwezigheid? Welnee! Het is juist andersom: Hemelvaart is het vieren dat Jezus nu overal even dichtbij is. Volgens het Mattheus-evangelie waren dit Jezus’ laatste woorden: “ik ben bij jullie, alle dagen, tot het einde van de wereld”. Hemelvaart wil zeggen: Jezus is er! Al zie je Hem niet, Hij is erbij, altijd. We kunnen ons wél nog tot Hem wenden, tot Hem spreken en zijn hulp vragen. In gebed, heel eenvoudig. En dan zul je merken dat Jezus niet een afwezige is! Hoe, dat weet ik niet voor u. Maar Hij is er, voor ieder die Hem nodig heeft.
Iemands laatste woorden maken vaak diepe indruk. Laten wij dan letten op Jezus’ laatste woorden: “Ik ben bij jullie, altijd”. Dát is wat we met Hemelvaart mogen vieren. Zijn nabijheid, ook nu.

Preek Romeinen 6:1-14 ‘dood voor de zonde’

Tags

, ,

Uit de Bijbel is gelezen: Romeinen 6:1-14

 

Gemeente van Jezus Christus,

[intro:zonde]
soms zijn er bepaalde dingen waar je haast niet los kan komen. Slechte gewoontes, zoals roken, of tijd verspillen op internet terwijl je aan het werk bent. Gewoontes kunnen er zijn in je leven waarvan je weet dat het niet handig is. Maar ermee stoppen – dat is de kunst! Ligt die telefoon tóch weer naast je bord tijdens het eten. Je denkt: hoe komt die daar? Als vanzelf heb je hem weer gepakt om iets on belangrijks te checken. of, ondanks goede voornemens vertrek je toch weer te laat en moet je haasten en te hard rijden, kom je gestrest waar je moet zijn.
Herkenbaar? Ik denk dat iedereen wel zulke dingen heeft – je weet zelf wel welke het bij jou zijn. Maar ook in het leven van het geloof kun je zoiets hebben. Dat er bepaalde dingen zijn waar je graag vanaf wilt. Niet omdat het een slechte gewoonte is, maar omdat het zonde is. Omdat je weet dat God het niet zo wil, dat Hij het niet goed vindt. Een zonde waar je niet vanaf komt. Misschien wel gewoon zo’n slechte gewoonte, misschien iets heel anders, iets wat niemand weet. In elk geval: Lees verder

Preek ‘verloren gaan’

Tags

, , ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro]
vorige week was ik op station Utrecht Centraal. Als je daar op een wat hogere loopbrug staat, kun je prachtig de stationshal overzien. Wat een mensen lopen daar! haastige forensen, verliefde stelletjes, ouderen met een dagje vrij reizen. Het krioelt allemaal door elkaar, zeker in de spits. Boeiend om naar te kijken, naar kleding en houding van al die honderden.
U bent vast ook wel eens op zo’n station geweest, of neem anders een andere plek waar veel mensen zijn. Je kijkt je ogen uit! Dan zie je echter alleen maar de buitenkant. Wat zou er ín al die mensen leven? En dan bedoel ik niet hun gevoelens, maar vooral hun verhouding tot God. Hoevelen geloven er in Hem? En hoevelen rennen door zonder iets met God te hebben?
Vanavond gaat het over het onderwerp ‘verloren gaan’. Een Bijbelse notie met een diepe ernst. Vooral als je het niet in het abstracte houdt, maar bijvoorbeeld denkt aan die mensen op station Utrecht Centraal. Hoe is het met elk van hen? Gaan de meesten verloren? En wat houdt dat dan in?
Misschien denkt u bij ‘verloren gaan’ aan ‘naar de hel gaan’. Dat is toch wat! Moet je dat vrezen voor velen in de stationshal? Of velen gewoon hier in de supermarkt? Lees verder