Preek 3e Advent ‘de keuze van Ruth’

Tags

, ,

Gemeente van Jezus Christus

[intro: bij welk volk hoor je?]
bij welk volk hoor je? Wat bepaalt je nationaliteit, je identiteit? Een relevante vraag, als we denken aan de rechtszaak tegens Geert Wilders van afgelopen week. ‘Minder Marokkanen’, had hij gezegd. Alleen… de allochtone jongeren die zich misdragen in Den Haag, en waar zijn uitspraak op sloeg , zijn Nederlanders! Als je in het paspoort kijk van zo’n jongere, staat het er zwart op wit: nationaliteit ‘Nederlands’. Maar voelen ze zich ook zo? En trouwens, zou een uitspraak als die van Wilders daartoe bijdragen? Veel van zulke jongeren hebben bovendien twéé nationaliteiten: ook de Marokkaanse. Dat is allemaal letters op papier, hun nationaliteit. Maar wat is hun identiteit? Waar willen ze bij horen? En zijn ze welkom, als ze Nederlander willen zijn? Spannende vragen!
Bij welk volk je hoort, wordt niet alleen bepaald door je afkomst. Dat lijkt Wilders te denken. Maar kijk bijvoorbeeld eens naar onze koning. Lees verder

Zwaan en ganzen

Tags

Een paar dagen geleden zat ik in mijn studeerkamer achter de computer, toen ineens een dierenambulance de stoep op reed net naast ons huis. Natuurlijk keek ik: wat zou er aan de hand zijn? Er bleek een jonge zwaan op straat te zwerven. Een levensgevaarlijke plek voor zo’n beest, een drukke weg met auto’s! Twee mannen in fluorescerende pakken liepen op de zwaan toe en probeerden hem (of haar?) te vangen. Maar dat bleek niet zo eenvoudig! Het beest voelde zich in het nauw gebracht en liep steeds weg. Eén van de mannen haalde een schepnet uit de auto, maar ook daarmee lukte het niet om de zwaan te vangen. Ze verdwenen uit mijn blikveld, en ik ben niet naar buiten gelopen, dus ik weet niet hoe het avontuur is afgelopen. Hopelijk goed!
Deze zwaan deed me denken aan een kerstverhaal. Een verhaal niet over een zwaan, maar over ganzen. Zo gaat het: een Schotse boer was alleen thuis terwijl buiten een sneeuwstorm woedde. Op een gegeven moment: een klap tegen het raam, en nog één, en nog één. De boer ging naar buiten en trof een groep ganzen aan. Ze waren door de storm de weg kwijtgeraakt. De boer had met de ganzen te doen en zette de deuren van zijn schuur open. De ganzen gingen echter niet naar binnen…Hij probeerde hen te lokken: geen resultaat. Hij probeerde ze de goede kant op te jagen, maar ze voelden zich bedreigd en vlogen alle kanten op – net als de zwaan bij mij in de straat.
Na een tijdje riep de boer uit: ‘Snappen ze dan niet dat ik ze wil redden in deze storm? Hoe krijg ik ze in de veilige schuur?’ Hij begreep dat ze van hem alleen maar schrokken en hem nooit zouden volgen. De boer dacht bij zichzelf: ik wou dat ik even een gans kon worden. Dán zou ik ze kunnen redden. Dán zouden ze met me mee komen naar waar het veilig is. Opeens besefte hij wat hij fantaseerde.‘Kon ik maar een van hen worden. Dan zou ik ze kunnen redden…’ Dát is wat God gedaan had met Kerst! Hij is mens geworden. Dát is Kerst. Een kindje in de kribbe, God die mens werd, om mensen te leiden en te redden.

 

Preek ‘is Allah dezelfde als de God van de Bijbel?’

Tags

, , ,

Schriftlezingen: Exodus 34:5-9 en Johannes 10:22-42

Gemeente van Jezus Christus,

[intro]
Nederland is allang geen christelijk land meer. Al bepalen kerktorens in het Westland nog mede de skyline, de mensen die de bijbehorende kerken bezoeken, zijn in de minderheid. Onze samenleving is veelvormig op het gebied van geloof. Niet alleen zijn er steeds meer mensen die zich niet bij enig geloof rekenen, er zijn ook andere religies bijgekomen. Verreweg de belangrijkste andere godsdienst is de islam. De gastarbeiders in de vorige eeuw namen hun geloof mee en gaven het door aan hun kinderen. Tegenwoordig zijn er ruim een miljoen moslims in Nederland.
De ontmoeting met moslims stelt je voor vragen, juist als je zelf christen bent. Trouwens, ontmoeting… Lees verder

Preek 2e Advent 2016: Rachab

Tags

, , ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: Rachab de hoer]
in Amsterdam heb je de Wallen, de bekende en beruchte buurt – genoemd naar de oude stadswal. Het ‘red light district’ zoals de Engelsen zeggen. Rood licht bij de ramen waarachter schaarsgeklede dames zichzelf aanbieden. Het oudste beroep van de wereld, zegt men.
Erg oud is het zeker! Vandaag gaan we een paar duizend jaar terug de tijd in, naar de tijd dat het volk Israël het beloofde binnengaat. Daar ontmoeten we een stad met stadswallen – stadsmuren; de stad Jericho. En net als bij de Amsterdamse wallen vinden we daar een dubieuze bar. Niet in het centrum, maar aan de rand, de rafelrand van de samenleving. In plaats van rode lampen zie je rode snoeren hangen, maar ze betekenen hetzelfde. Hier is de hoerenbuurt. En hier vinden we Rachab, de hoer.
Rachab, ze komt voor in de stamboom van Jezus. Wonderlijk, wat Lees verder

Preek 1e Advent 2016, ‘Jezus en Thamar’

Tags

, , ,

[Bijbelgedeeltes: Mattheüs 1:1-3, Genesis 38],

Gemeente van Jezus Christus

[intro: stamboom]
er was eens een Afrikaanse stam die in Jezus was gaan geloven, ergens halverwege de vorige eeuw. Om precies te zijn: de Kabiye-stam in Togo, in West-Afrika. Ze hadden echter nog niet de Bijbel in hun eigen taal, ze moesten zich behelpen met Bijbels in andere talen. Gelukkig werd er voor en met hen een project opgezet om de Bijbel in hun taal uit te brengen. In 1996 was het Nieuwe Testament eindelijk klaar. Een feestelijke samenkomst werd belegd, het eerste exemplaar overhandigd, enzovoorts. En weet u wat ze toen als eerste samen gingen lezen? Het geslachtsregister van Jezus, Mattheüs hoofdstuk één. Heel enthousiast werd het voorgedragen door iemand, op het ritme van Afrikaanse drums. En de mensen vonden het geweldig! Weet u waarom? Lees verder

Waar het visioen ontbreekt…

Tags

Mijn grootmoeder, ze leeft al een tijd niet meer, was dienstmeisje bij Willem Drees. Bij ouderen is hij nog welbekend: de socialistische minister-president die de AOW heeft ingevoerd. Opvallend aan hem was dat hij zeer sober leefde, hoewel hij zeker niet onbemiddeld was. Hij was typisch iemand die leefde volgens een overtuiging. Juist daarom was hij populair bij vele ‘gewone arbeiders’. In mijn vorige column schreef ik over de groeiende tweedeling in de samenleving: tussen elite en volk, tussen hoog- en laagopgeleid, tussen rijk en arm. Drees was nu typisch zo iemand die deze tweedeling oversteeg. Wat zouden we van hem kunnen leren?
We moeten het verleden niet voorstellen als een tijd dat alles beter was. Er was toen net zo goed een tweedeling in de maatschappij, namelijk tussen arm en rijk. Bovendien was de maatschappij verdeeld in ‘zuilen’: de socialisten, de katholieken, de liberalen… Echter, er was een belangrijk verschil met nu. De verzuiling bond gelijkgezinden samen in organisaties en partijen, niet alleen op basis van gelijke stand of opleiding, maar ook op basis van overtuigingen. Er was iets dat uitging boven het eigen belang. Daarom konden bv. arbeiders zich scharen achter Drees, die niet bij de arbeidersklasse hoorde. Door een gezamenlijk ideaal werden binnen een zuil armeren en en rijkeren, hoger- en lageropgeleiden verenigd.
Waarom haal ik dit op? Omdat in onze tijd er een schrijnend gebrek is aan overtuigingen en gedeelde idealen om voor te gáán. Dát is een belangrijke reden waarom de tweedeling in de samenleving toeneemt. Er is gebrek aan een omvattende visie waar het heen zou moeten, er ontbreekt een kader om keuzes op te baseren. Dan wordt als vanzelf het eigenbelang leidend, waardoor mensen en groepen tegenover elkaar komen te staan. Helaas wordt dan waar wat de Bijbel zegt “waar het visioen ontbreekt, verwildert het volk” (Spreuken 29:18, Willibrordvertaling).
Tja, dit is niet zo’n positieve conclusie. Maar je ziet het om je heen gebeuren. Wat nu? Ik zou zeggen: zoek een verhaal dat visie geeft, dat je leiden kan! Ik weet er nog wel één: over een Koning die knecht wilde worden…

Preek ‘strijd de goede strijd’ (dankz. HA)

Tags

, ,

Schriftlezing: 1 Timotheüs 6:3-16

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: sport/doorzetter]
‘kom op, je kunt het!’ De supporters langs het parcours moedigen de lopers enthousiast aan. Met roepen, met handgeklap, met spandoeken. Er heerst een sfeer van ‘doorgaan, niet opgeven, háál die eindstreep’. De lopers worden als het ware voortgestuwd, al zijn ze moe. Wat een sfeer, zo’n grote hardloopwedstrijd! Gisteren bijvoorbeeld, in Monster en Ter Heijde, de halve marathon. Wat een strijd, zo’n wedstrijd! Voor een paar toppers is het de strijd wie er met de eerste plek vandoor zal gaan. Maar voor de meeste lopers bij zo’n lange afstand is het een andere strijd. De strijd om dóór te gaan; vol te houden. Een strijd tegen jezelf en tegen de omstandigheden.
Ik houd niet zo erg van sport. Maar ik heb wel begrepen dat het niet alleen een kwestie is van talent. Het is minstens zoveel een kwestie van doorbijten. Strijd leveren! Ook al sta je drie-nul achter bij een voetbalwedstrijd, dan juist met alle inzet de nul weg willen hebben. Doorvechten! Als je merkt dat je concurrent bij het turnen iets nieuws kan: net zo lang oefenen tot je het ook kunt.
Sport is ergens voor gáán, met volle inzet. Als de supporters je toeroepen: ‘kom op, je kunt het!’ Maar ook als geen mens kijkt, bij de training.

[gevoelens bij de tekst]
Strijd de goede strijd van het geloof’ lazen we net. Lees verder

Viering Heilig Avondmaal met psalm 36

Tags

, , ,

NB: deze preek bestaat uit drie overdenkingen, voor elke avondmaalstafel één.

Gemeente van Jezus Christus, broeder en zusters aan deze tafel,

[deel 1: naar God gaan in een slechte wereld]
psalm 36 lazen en zongen we. Voor velen van u een bekende en geliefde psalm. “Bij U, Heer, is levensbron” en “uw goedheid, Heer, is hemelhoog”- wat een prachtige woorden! Alleen… niet de hele psalm is zo stralend mooi. Ik liet u net met opzet ook het eerste vers zingen, en dat wordt om een of andere reden nooit aangevraagd bij een zangdienst. Als u de tekst bekijkt, begrijpt u wel waarom… Heel opvallend: het middenstuk van de psalm is mooi en licht, maar het begin en ook het einde zijn juist vol donkerte. Daar gaat het over slechte mensen en dreiging. Een beetje jammer, toch?
Of verwoordt de psalm die wij vanmorgen overdenken zo misschien juist precies de waarheid? Lees verder

Mini-bibliotheek

Tags

Hoeveel wordt er in Poeldijk gelezen? Blijkbaar heel wat. Ons dorp telt niet één, niet twee, maar minstens drie bibliotheken, zo merkte ik onlangs. Als eerste denkt u natuurlijk aan de officiële bibliotheek in De Leuningjes. Maar wie door de Voorstraat wandelt, treft in de buurt van hotel ‘Saint Vincent’ nog een bibliotheek aan! En dat niet alleen, vlakbij de Action is er nog één te vinden. Het zou zelfs kunnen dat ons dorp er nog meer telt.
Hoe zit dit? Een bibliotheek zie je toch niet zomaar over het hoofd? En ze groeien toch ook niet zomaar ergens in een tuin? Wel, dat laatste is nog maar de vraag. Poeldijk blijkt namelijk aan te haken bij een landelijke en zelfs internationale trend, die van de mini-bibliotheken. Op steeds meer plekken zie je een soort kastjes in voortuinen staan of aan gevels hangen met daarin leesboeken. Iedereen die wil kan een boek lenen in ruil voor een ander boek. Soms zijn er nog wat andere regels, maar alles is op basis van vertrouwen.
Ik moet zeggen: een sympathiek initiatief! Hoeveel boeken heb ik niet in huis die ik waarschijnlijk nooit meer zal herlezen? Waarom ze dan niet ter beschikking stellen van anderen – niet alleen vrienden en familie, maar ook buren en onbekenden? Een statement tegen de wegwerpmaatschappij, en tegen het individualisme. Want het delen schept een band tussen mensen, tussen lezers. Zo zie ik ons dorp graag. Een plek waar mensen delen, waar ze hun geest verrijken met boeken, waar ze elkaar vertrouwen. Een goed teken dat er zulke mini-bibliotheekjes te ontdekken zijn!
Ik zat te peinzen of ik niet een Bijbel tussen de te lenen boeken moest leggen. Ik heb het niet gedaan. Waarom niet? Ik heb zelf geen tijd om een boek uit zo’n bibliotheekje te lezen. Alleen nemen zonder geven zou niet eerlijk zijn, maar: geven zonder nemen ook niet. Een gemeenschappelijk ding moet het zijn, niet iets om jouw boek(en) te dumpen.
Echter: áls iemand mij een goed boek wil aanraden, weet ik ook nog wel een aanrader. Drie maal raden welk boek…

Halloween

Tags

,

31 oktober, wat is dat voor een dag? Het antwoord dat je geeft verraadt iets over je achtergrond. Ouderen uit Poeldijk, ons vanouds katholiek dorp, zullen wellicht denken aan ‘de dag voor van Allerheiligen’, 1 november. Ik als protestants predikant moet echter meteen denken aan Hervormingsdag – op deze datum wordt het ontstaan van de protestantse kerken gevierd. Heel veel mensen zullen bij 31 oktober echter denken aan Halloween, het uit Amerika overgewaaide griezelfeest op deze datum. Pompoenen, spoken en grafstenen, ik signaleerde ze ook in ons dorp.
Al deze feesten hebben trouwens wel met elkaar te maken. Halloween is een verkorting van ‘All Hallows evening’, ofwel ‘de vooravond van Allerheiligen’. En ook Hervormingsdag valt niet toevallig op de vooravond van Allerheiligen. Op die datum bevestigde de monnik Maarten Luther een papier met 95 proteststellingen op een kerkdeur. Hij wist dat er juist die avond velen naar de avondmis zouden komen!
Halloween, ik heb er weinig mee. De oorsprong van het gegriezel schijnt bij de Kelten te liggen. Later werd het verchristelijkt als vooravond van Allerheiligen. De versie die nu in opkomst is, lijkt echter weer een terugkeer naar het heidendom. Het gaat wel over de doden, maar bepaald niet als ‘hen die ons zijn voorgegaan’ en die we dankbaar mogen gedenken. Nee, een heel ander beeld van de dood overheerst: angstig en griezelig. Geen geloof in geborgenheid bij God ook na de dood, maar ideeën over doden die de levenden lastigvallen en belagen…
Ja, natuurlijk, ik weet wel dat wie Halloween viert gewoonlijk niet echt ‘gelooft’ in zulke dingen. Maar toch, wonderlijk hoe afname van christelijk geloof in ons land parallel gaat met toename van Halloween. Kan het niet zijn dat wie onzeker is over wat hierna komt, die onzekerheid wegwerkt door er een griezelfeestje van te maken? Dan is het misschien wel tijd voor een nieuwe Hervorming – dat er nú iemand opstaat die de goede boodschap van het geloof afstoft en in de huidige tijd plaatst. Want wie gelooft in de levende Heer, die hoeft niet te griezelen als hij denkt aan dood en graf!