Heel wat mensen hebben dagelijks de radio aan. Bij het werk, of in de auto, of gewoon thuis. Voor mijzelf geld dat de radio in de auto standaard aanstaat. Eerst luisterde ik klassieke muziek, maar sinds ik een Citroën C1 rijd, werkt dat niet meer zo goed: de finesses van de muziek komen gewoon niet boven het autogeluid uit…
Dus ik ging op zoek naar andere zenders. En toen merkte ik pas dat de radio méér is dan geluidsbehang. Mijn keuze viel namelijk op BNR. Een zender waar het over de actualiteit gaat, over politiek en geldzaken. Zo blijf je goed op de hoogte, dacht ik. Al rijdend kreeg ik zo telkens de indruk dat politiek, investeringen en innovatie de dingen zijn waar het om draait in de wereld. Niet ik dat nu zo door had op dat moment, natuurlijk. Maar dat wereldbeeld kreeg ik ongemerkt mijn oren ingegoten. Wat je hoort doet wat met je!
Dat alles kreeg ik pas door toen ik een aantal malen in de auto stapte nadat mijn vrouw hem had gebruikt. Daardoor stond de radio op ‘Groot Nieuws Radio’ (1008 AM), een zender die ik uit mezelf nooit had aangezet. Die zender ademde een ander wereldbeeld. Liederen over geloof, aandacht voor dingen als christenvervolging, interviews waarin geloof ter sprake kwam… Déze zender gaf de boodschap mee dat God en zijn rijk belangrijk zijn in de wereld. Wel mindere geluidskwaliteit, maar een inhoud waar ik me liever door laat beïnvloeden.
Wat hebt u aanstaan op de achtergrond of in de auto? Wat krijg je zo ongemerkt mee? Wees geen willoze prooi van wat je hoort, maar wees je bewust van de invloed ervan. En probeer misschien die AM-zender eens. Ik luister hem althans graag!

In de kerken wordt in deze tijd uitgebreid stilgestaan bij het lijden van Jezus. Niet zo’n opwekkend onderwerp, zou je denken. Waarom zou je daar zoveel aandacht aan geven? Toch is het goed en belangrijk om Jezus’ lijden te gedenken. Dat heeft een dubbele reden. Geloof bestaat namelijk uit twee dingen: jezelf leren kennen, en God leren kennen. Deze beide dingen leer je heel diep als je stilstaat bij wat er met Jezus gebeurde.
Om te beginnen leert het iets over ons mensen. De lijdensgeschiedenis van Jezus haalt ons uit de droom dat wij mensen ten diepste wel goed zijn en het goede willen. Immers, wat had Jezus gedaan dat hij de dood verdiende? Maar toch werd hij uit de weg geruimd. Voor de leiders van toen waren politieke belangen en macht belangrijker dan een mensenleven. Maar ook de gewone man komt bepaald niet mooi naar voren. Velen die eerder nog ‘hosanna’ riepen, roepen nu ‘kruisig hem’. Mensen blijken vatbaar voor manipulatie, lopen met de kudde mee, blijken te kunnen ontsteken in blinde razernij. Ook wie Jezus volgt is niet beter: al zijn leerlingen vluchten, één verloochent en een ander verraadt hem… Nee, je krijgt een ontnuchterende kijk op de mensen – op jezelf dus.
Ten tweede leert de lijdensgeschiedenis van Jezus ons over God. Als mensen aan God denken, is het vaak een soort vaag beeld van ‘iemand daarboven die aan de knoppen van de wereld draait’. Maar in Jezus’ gezicht zien we God die mee-lijdt. God die zich laat verwerpen door mensen. Wat een verschil met onze ideeën! En nog dieper: Jezus is maar niet een willoos slachtoffer. Hij neemt de schuld en het falen van al die mensen op zich. Hij wil eraan onderdoor gaan, om ons te bevrijden. Dat is het grote wonder van Jezus’ lijden. Dat God de mensen, die dus zó tegenvallen, niet loslaat, maar ze juist een nieuw begin wil geven. Verzoening, vergeving, zo noemen kerkwoorden dat.
Nee, denken aan Jezus’ lijden is heilzaam. Wel ernstig, maar ten diepste niet deprimerend. En… na de lijdenstijd volgt het Paasfeest!