Preek Johannes 9 ‘blindheid genezen’

Tags

,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro]
In het Bijbelgedeelte van vandaag gaat het over blind zijn en zien, dat kan niet missen. Een blindgeboren man wordt immers genezen. Tegelijkertijd gaat het niet alleen over letterlijke, maar ook over figuurlijke blindheid. Het gaat niet alleen over ‘zien’, het gaat ook over ‘inzien’ – over weten hoe de dingen werkelijk zitten. Of dat juist niet zien, niet wíllen zien ook.
Ik moest denken aan een film die ik vorige week zag, “Don’t look up” – genomineerd voor 4 Oscars. Het verhaal gaat over twee astronomen die een komeet ontdekken. Een komeet die recht op de aarde af stormt en daar alle leven zal vernietigen, tenzij er direct actie wordt ondernomen. Je zou zeggen: een boodschap die iedereen meteen alarmeert! Zo blijkt het echter niet te zijn. mensen zijn zo druk met allerlei dingen, van politieke schandalen tot kijkcijfers en roddels, dat het nieuws over de komeetinslag eerst weinig aandacht trekt. Al kijkend naar de film vraag je je af: zien mensen niet wat voor urgents er aan de hand is? Maar het wordt nog gekker: na een tijdje ontstaat er zelfs een groep komeetontkenners. Ze ontkennen simpelweg dat er een ramp ophanden is. Ze willen het niet weten, om allerlei redenen. Hun slogan is de titel van de film “Don’t look up” – kijk niet omhoog. Terwijl anderen juist roepen: doe iets! Zie de situatie onder ogen. Allerlei belangen gaan meespelen – en al kijkend besef je hoe mensen vaak alleen zien wat ze willen zien. De waarheid aanhangen die hen uitkomt. Een heel onthullende film, en hij loopt niet goed af… Lees verder

Preek Johannes 8:31-59 ‘vrijheid’

Tags

, ,

LINK NAAR HET IN DE PREEK AANGEHAALDE LIED: https://www.youtube.com/watch?v=OTD69JfhMgo

Gemeente van Jezus Christus, hier en thuis,

[intro: kind van de duivel]
Een paar jaar geleden was er een populair liedje met de titel ‘kind van de duivel’. Sommige tieners herinneren het zich misschien nog wel. Het liedje werd extra populair doordat sommige christenen er bezwaar tegen maakten, bijvoorbeeld hier vlakbij in Hardinxveld. “Kind van de duivel” – in dat liedje wil het zeggen ‘ik doe aan God noch gebod’, ik ga voor feesten, drank en drugs. Beetje jammer als bassisschoolkinderen het vrolijk meezongen…
‘Kind van de duivel’ – een liedje van rapper Jebroer. Maar weet je wie we vandaag ook horen over kinderen van de duivel? Het is Jezus! in het Bijbelstuk dat wij lazen heeft hij een felle discussie met zijn tegenstanders, en dan zegt hij ‘ jullie vader is de duivel!’ – kijk maar in vers 44. De Joodse leiders reageren al net zo fel: ‘wat nou? je bent zelf bezeten!’. Wat is dit voor een vreemd Bijbelstuk? Een soort wederzijdse scheldpartij? Maar dat moet toch niet, dat past toch niet bij Jezus?
Het is goed te beseffen dat zulke scherpte, en zulk op de man spelen in discussies, destijds veel gewoner was dan nu – het werd zelfs aanbevolen in handboeken voor sprekers. We moeten zo’n Bijbelstukje ook nooit isoleren uit de rest van het evangelie. God houdt ook van deze mensen, die hier als kinderen van de duivel worden neergezet. Jezus kwam ook voor hen! Het probleem is alleen Lees verder

Preek Johannes 7 ‘wie is Jezus?’

Tags

,

Gemeente van Jezus Christus, hier en thuis,

[intro]
op internet vond ik een lijstje van de meest invloedrijke mensen in de wereldgeschiedenis. En wie stond er op nummer één, denkt u? Jezus Christus. Hij is belangrijker geweest dan Napoleon, dan Julius Caesar, en Karel de Grote. Dat is geen uitspraak van een kerk, maar gewoon een controleerbaar feit. Niemand heeft de wereld meer beïnvloed dan hij.
Voor belangrijke mensen is altijd veel belangstelling. Er zijn heel wat mensen die graag een boek over Hitler, of over Napoleon lezen. Ze willen zoveel mogelijk van hem weten, om een beeld te krijgen wie zo iemand was en wat er zo bijzonder aan die persoon is. Maar hoe zit dat bij Jezus? Wie was hij? Of, zoals wij in het geloof mogen zeggen, wie is hij? Die vraag is nog niet zo makkelijk te beantwoorden. Heel veel weten we van hem níet. Er zijn geen afbeeldingen van hem, we weten niet hoe Jezus eruit zag. We hebben niet eens een complete biografie van hem, alleen van zijn laatste jaren eigenlijk. Er is heel veel over Jezus te zeggen, dat doen we ook elke week hier in de kerk. En toch… Wie is Jezus? Daar wil ik het vanavond over hebben. Want op een bepaalde manier ontgaat hij ons. En toch verandert hij de wereld, en verandert hij mensenlevens. Lees verder

Preek Johannes 6, bevestiging ambtsdragers

Tags

, ,

Gemeente van Jezus Christus, hier en thuis, en in het bijzonder jullie die als ambtsdrager bevestigd worden of afscheid nemen, en degenen die bij jullie horen,

[intro]
‘brood en spelen’. Het is een Romeinse slogan, die je tot op de dag van vandaag wel hoort. ‘Brood en spelen’. Romeinse keizers drukten daarmee uit wat er nodig is om het volk tevreden te houden: dat ze te eten hebben, en dat er afleiding is. Om die reden zorgden ze voor graantransporten naar Rome en zorgden ze dat het brood betaalbaar bleef. Om die reden hielden ze ook de beroemde Romeinse circusspelen. Gladiatorengevechten, wagenrennen, wilde dieren, en nog veel meer. Ik denk maar aan het beroemde Colosseum dat tot op de dag van vandaag in Rome te bezichtigen is. Dat is wat het volk wil! Heden ten dage werkte trouwens niet anders. Wij Europeanen ziet soms met verbazing hoe populair president Poetin in Rusland is. Maar de mensen daar zeggen: hij zorgt dat we te eten hebben – wat zou je dan zeuren over mensenrechten?
‘Brood en spelen’, dat is wat mensen overal willen, ook hier en nu. Geen zorgen over het dagelijks bestaan, en dat je leuke dingen kunt doen. Is dit niet wat onze dagen veelal vult? Overdag je dagelijks brood verdienen, en ’s avonds voor de tv hangen of andere ontspanning. Zolang dat er is, ben je wel tevreden. Dan heb je toch een goed leven?
Of… Heb je dan een leeg leven? Afgestompt, ongevaarlijk voor de machthebbers, maar gevaarlijk voor jezelf? Over zulke dingen gaat het Bijbelgedeelte dat we vanmorgen lazen. Johannes hoofdstuk 6. Over ‘spelen’ horen we niet, maar over ‘brood’ des te meer Lees verder

Preek Johannes 5:1-18 ‘Ik heb geen mens’

Tags

, ,

(Dienst met dove mensen en doventolk)

Gemeente van Jezus Christus, u hier in de kerk, en wie thuis meekijkt of -luistert,

[intro]
via mijn vrouw hoorde ik laatst over iemand in het verpleeghuis die echt geen sociaal netwerk heeft. De vraag was: stel dat die vrouw in het verpleeghuis overlijdt… naar wie moet er dan een kaart gestuurd worden? Wie is er die Je dan kunt condoleren? Wie regelt de uitvaart, en wie komt er überhaupt afscheid nemen?
Triest, als iemand zo alleen staat; letterlijk geen mens heeft. Deze dame woont dan gelukkig nog in een verpleeghuis, waar ze tussen anderen is en waar voor haar gezorgd wordt. Je leest ook wel eens berichten over mensen die een hele tijd dood in huis liggen, zonder dat iemand ze mist blijkbaar. Hadden ze geen kinderen, of is het contact verbroken? Keek niemand in de buurt naar ze om? Je voelt diep van binnen: niemand zou zo moeten leven, en zeker niet moeten sterven.
Waarom ik hier begin? Wel, de zieke man in het Bijbelgedeelte voor vandaag zegt letterlijk “Ik heb geen mens”. Of zoals de vertaling het zegt die we lazen: “er is niemand die mij helpt”. Wat klinkt dat troosteloos! En zeker wanneer je bedenkt dat hij midden op een drukke plek op zijn matje lag. Ook tussen de mensen kun je alleen zijn!
Gelukkig gaat het Bijbelverhaal verder dan deze klacht. Ik wil daar vanmorgen met jullie bij stil staan. En ik heb de preek verdeeld in 3 punten: ellende, verlossing, en dankbaarheid. Lees verder

Preek Johannes 3 'Röntgenfoto'

Tags

, ,

Gemeente van Jezus Christus, u en jij die thuis meekijkt, waar dan ook,

[intro: het Johannes-evangelie]
We lazen een gedeelte uit het evangelie van Johannes. De evangelist Johannes wordt wel vergeleken met een adelaar. Een adelaar – een vogel die hoog vliegt en die zeer scherp ziet. Zo is het ook met Johannes. Zijn evangelie vliegt hoog, zogezegd. Niet een levensbeschrijving van Jezus van ‘en toen dit… en toen dat’ zoal het bij bijvoorbeeld Markus wel lijkt. Nee, Johannes vliegt hoog. Hij stijgt hij tot de geheimen van Gods hart. Soms kun je duizelig worden als je zijn evangelie leest!
Een adelaar ziet bijzonder scherp. Vanaf enorme hoogtes ziet hij in de diepte een klein prooidiertje lopen wat hij vangen kan. Zo is het ook met Johannes in zijn evangelie. Hij ziet díep. Of laat ik een meer modern beeld geven: Johannes geeft niet een gewoon plaatje, maar een röntgenfoto.. Houd dit beeld maar vast: Johannes maakt röntgenfoto’s. U of jij hebt er misschien wel eens één gezien, een röntgenfoto – bijvoorbeeld van een gebroken arm. Sommige dingen zie je dan ineens, bijvoorbeeld het bot met de breuk. Andere dingen echter vallen weg, de gewone buitenkant is haast niet te herkennen.
Nu, op déze manier moeten we het Johannes-evangelie lezen. Als een blik op de binnenkant. Niet alleen wat Jezus zoal deed, maar ook wat het betékent. Wie Jezus ís. We zien iets van het wezen van de dingen. Van Jezus zelf. Maar ook hoe het er ten diepste voorstaat met de wereld en de mensen. Dat geeft soms een heel ander beeld dan de buitenkant!
Nog een ding: een röntgenfoto is zwart-wit. Dat geldt ook wel aardig voor wat Johannes schrijft – zwart-wit. God goed, de wereld slecht; licht tegenover duisternis; vlees tegenover geest. Er is bij hem weinig plek voor de warboel die het dagelijks leven zo kenmerkt. Ik merkte dat het mij al lezend soms irriteerde. Maar ja, dit evangelie is dan ook een röntgenfoto, en die is zwart-wit!
Tot aan Pasen wil ik uit het Johannes-evangelie preken. Daar zijn we eigenlijk in de kerstnacht al mee begonnen, met Johannes hoofdstuk 1: “het Woord is een mens geworden”. Vandaag hoofdstuk 3, en tot aan Pasen steeds verder. Daarom leek het me goed om eerst deze inleiding te geven. Johannes is een adelaar, zijn evangelie is als röntgenfoto’s! Lees verder

Prek nieuwjaarsmorgen 2022, psalm 90:17

Tags

, , ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro]350
op een nieuwjaarsdag als vandaag hoor je vaak allerlei goede wensen. Een gelukkig nieuw jaar, veel heil en zegen, en dat je maar gezond mag blijven. Enzovoorts. We kunnen ze dit jaar helaas elkaar niet toewensen na de dienst, jammer!
Maar… wat zou u of jij eigenlijk wensen voor het komende jaar? Goede wensen zijn vaak heel breed, maar laten we proberen om het eens wat toe te spitsen! Waar hoop je op voor 2022? Wat zou dit nieuwe jaar góed maken voor u? Ik kan het u natuurlijk niet allemaal persoonlijk vragen, dus ik heb het voor mezelf maar overdacht. Volgens mij zijn er twéé soorten dingen die we wensen. Allereerst hoop je dat leed en rampen je bespaard worden. Dat je niet ziek wordt, of een ongeluk krijgt, of geliefden verliest. Dingen dus die je juist níet wenst. Dat dit jaar niet wéér helemaal beheerst wordt dor corona, bijvoorbeeld. Dat we komende Kerst nu eens niet in lockdown zitten… Anderzijds zijn er voor veel mensen dingen in dit jaar waar ze naar uitkijken. Dat je je diploma gaat halen bijvoorbeeld. Of dat je huwelijksjubileum viert, of dat je oma hoopt te worden. Als het in zulke dingen gaat zoals je hoopt, dan wordt 2022 een prachtig jaar!
Maar… wat als je nu géén bijzondere dingen in het vooruitzicht hebt? Geen diploma of jubileum, of wat dan ook – blijven dan alleen de wensen van die andere soort over? Dat dingen je níet overkomen? En als dat inderdaad niet gebeurt – als je niet ziek wordt of verongelukt, maar als je leven gewoon doorgaat zoals in 2021, is dat een gelukkig nieuwjaar?

Misschien Lees verder

Preek oudjaarsavond 2021, Psalm 90

Tags

, , ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: vergankelijkheid]
het is oudejaarsavond, het jaar 2021 is zo goed als voorbij. Zo’n avond kan je een weemoedig gevoel geven. Wéér een jaar om! Weer de hele cirkel afgelegd van januari tot december. Vooral wie wat ouder is, denkt misschien: waar blijft de tijd? Een jaar is zo omgevlogen!
Oudejaarsavond bepaalt je bij de onomkeerbare stroom van de tijd. Een oud lied zegt “uren, dagen, maanden, jaren, vliegen als een schaduw heen”. Het bepaalt je zo bij de vergankelijkheid van elk mens. Dit jaar werden we daar nog wel extra met de neus op gedrukt, met het coronavirus, oversterfte, soms extra pagina’s overlijdensadvertenties in de huis-aan-huis-krant. En zeker als het dichtbij komt: misschien hebt u of heb jij iemand verloren aan het virus in de kring van familie of vrienden.
Elk mens is vergankelijk, ook wij zoals we hier zitten of thuis meeluisteren. De psalm die we zojuist lazen spreekt daarover duidelijke taal. Hij noemt ons ‘stervelingen’, mensen die moeten sterven. “zeventig jaar duren onze dagen, of tachtig als wij sterk zijn. Het gaat snel voorbij en wij vliegen heen”. En is het niet zo? Goed, wij hebben in onze tijd het nog iets weten op te rekken: de levensverwachting in Nederland is momenteel 81.4 jaar voor kinderen die nu geboren worden. Maar na 70, 80 of misschien zelfs 90 of meer jaar wacht toch ieder hetzelfde: het levenseinde. Je naam leeft nog een tijdje voort in de herinnering, maar ook die dooft uit. Ik was in mijn vorige woonplaats eens bij de gemeentewerf, en daar zag ik juist hoe een oude grafsteen werd afgevoerd. De naam die erop stond is definitief weg, zelfs op de begraafplaats niet meer te vinden.

[de psalm: vergeefsheid]350
Zo kunnen we vanavond wat peinzen over dood en vergankelijkheid. En de psalm die we lazen, lijkt het te ondersteunen. Maar de vraag is: is dat waar het hier in de psalm over gaat? Lees verder

Preek Kerstmorgen 2021 'Laten we naar Bethlehem gaan!'

Tags

, ,

Gemeente van Jezus Christus, lieve mensen, op welke plek u ook zit mee te kijken of te luisteren…

[intro: de dagelijkse dingen vallen weg]
Met Kerst staat bijna heel de maatschappij even stil. Dit jaar is dat wel op een bijzondere manier het geval, met de huidige lockdown die alles stil zet. Maar ook als er geen lockdown zou zijn, als er geen coronavirus zou zijn, dan zou met Kerst niet alles doordraaien. Alle scholen hebben vakantie, bijna iedereen is vrij, verreweg de meeste winkels zijn dicht. Met Kerst raak je even los van het dagelijks leven. Zo tussen Kerst en Oud en nieuw kun je je ineens wel eens afvragen: welke dag is het eigenlijk vandaag? Met kerkdiensten op rare dagen, geen vast ritme van werk of school… je raakt even los van het dagelijks leven.
Zojuist hoorden we uit de bijbel over de herders in de velden bij Bethlehem. Zij maakten het allereerste kerstfeest mee. Bij hen gebeurt eigenlijk hetzelfde als wat wij soms kunnen ervaren tijdens de kerstdagen. Ze raken helemaal los van hun dagelijks bestaan, van hun werk dat bestond uit schapenhoeden. Voortdurend vulde dat hun leven, maar nu zijn ze er even helemaal niet mee bezig. “Kom,” zeggen ze, “laten we naar Bethlehem gaan!” En ze lopen zomaar weg bij hun dagelijks werk, bij hun schapen. Hoe dat komt? Omdat ze de boodschap hebben gehoord waar wij ook vandaag bij stilstaan: dat Jezus is geboren in een stal in Bethlehem. Die boodschap laat al het andere wegvallen. Die boodschap mag ook ons vandaag, op deze zaterdagmorgen, losmaken uit het ritme van alledag. Jezus is geboren! Lees verder

Overdenking Kerstavond 2021

Tags

, , ,

Lieve mensen, waar u ook meekijkt, wie je ook bent,

[intro]
vorige week liep ik te denken toen ik deze dienst aan het voorbereiden was. Ineens zag ik een beeld voor me, een beeld wat, zoals wel vaker, meer zegt dan duizend woorden. In gedachten zag ik een babykamer, waar een klein kindje in zijn wieg lag. Het was een zonnige dag, dus de gordijnen waren dicht. Maar ze waren niet helemaal gesloten; tussen de gordijnen was een spleet waar een straal zonlicht naar binnen viel. Juist In het wiegje viel die lichtstraal, en het kindje zag dat natuurlijk. Vol verbazing greep het ernaar met zijn handjes. het probeerde het licht vast te pakken. Dat lukte natuurlijk niet, maar telkens weer stak het zijn handjes uit en keek ernaar. Het kindje kon het niet vatten, het licht; letterlijk niet, maar ook figuurlijk niet. Wat wat dat? Hier was iets moois, iets stralends, wat het niet kon begrijpen, en niet kon grijpen.
Als kerntekst voor vanavond heb ik gekozen Johannes 1:5. “Het licht schijnt in de duisternis”, staat daar, ” en de duisternis heeft het niet in haar macht gekregen”. Dat laatste, laat ik dat meteen zeggen, is echter ook anders te vertalen. In het Grieks, de taal waarin het Nieuwe Testament is geschreven, staat een woord met dubbele betekenis. het kan zowel ‘grijpen’ als ‘begrijpen’ betekenen. Dus “Het licht schijnt in de duisternis, en de duisternis heeft het niet gegrepen” – of “niet begrepen”. Of misschien wel allebei niet. Lees verder