Preek Nieuwjaarsmorgen 2023 ‘toekomstgericht leven’, n.a.v. 2 Petrus 3:14

Tags

, , , ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro: waar zie je naar uit]
Het is kerstvakantie. Na deze preek ben ook ik een weekje vrij. Er één ding dat ik altijd graag doe in de kerstvakantie: bezig gaan met de zomervakantie. Bespreken in het gezin waar we heen gaan, kijken welke accommodatie het voordeligste is, een datum prikken. Misschien al iets boeken. Zo bezig zijn stuurt je je gedachten alvast vooruit. Want een mooie zomervakantie is toch wel iets om naar uit te kijken!
Ik weet natuurlijk niet waar u of waar jij mee bezig bent voor het nieuwe jaar. kijk je ook uit naar een fijne zomervakantie? Of eerst naar de skivakantie misschien? Ga je dit jaar voor je examen? Hoop je te verhuizen naar een ander huis? Het kan van alles zijn waar we naar uitzien in 2023, of dat je verwacht in 2023.
Er is niets mis mee om naar zulke dingen uit te zien, of om op een mooi jaar of een mooie vakantie te hopen. Toch mogen we als christenen nog naar meer verlangen, naar iets anders uitzien. Daar ging het gisteravond over in de oudjaarspreek: “wij verwachten naar zijn belofte een nieuwe hemel en een nieuwe aarde waarop gerechtigheid woont”. Wie gelooft, ziet als het goed is uit naar Jezus’ wederkomst! Niet alleen verlangen naar mooie dingen op aarde, maar verlangen naar een hele nieuwe wereld. Uitzien naar de komst van Gods Koninkrijk, waar geen oorlog meer is en honger en ellende, waar de Heer bij de mensen zal wonen.
De vraag is dan wel, en ook daar ging het gisteravond over, of we daar inderdaad naar uitzien: naar Jezus’ komst. Is het misschien iets dat je met je verstand gelooft, maar meer niet? Verláng je er wel eens naar, of zijn onze verlangens helemaal horizontaal gericht? Wat houdt me meer bezig: een goed plekje op de camping deze zomer, of een plek in Gods koninkrijk dat komt? Lees verder

Preek Oudjaar 2022 ‘hoe lang nog?’ n.a.v 2 Petrus 3:13

Tags

, , , ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro]
Het is oudejaarsavond vanavond. Weer een jaar voorbij! De kerstdagen zijn geweest, en morgen slaan we de nieuwe agenda open. Oud en nieuw, Het is zo’n tijd dat je als vanzelf wat gaat reflecteren, dat je je gedachten laat gaan. Veel mensen hebben vrij, dan word je even niet opgeslokt door de drukte van deadlines – zo heb je wat meer tijd voor een reflectie. Bijna vanzelf ga je terugkijken en vooruitkijken. Wat voor een jaar heb je gehad, en wat is er te verwachten voor het komende jaar?
Dat zal voor ieder natuurlijk anders zijn. Haalde je in 2022 je diploma, of verloor een geliefde? En als je naar de grote wereld kijkt, geholpen door de jaaroverzichten: wat was 2022 voor een jaar op aarde? Nu met kerst en oud en nieuw heb je donkere dagen, met daarin allerlei lichtjes. Misschien is dat ook wel de sfeer waarin we naar de wereld kijken: donker met lichtjes. De jaaroverzichten noemen gewoonlijk nogal wat sombere dingen. Dit jaar is dat niet anders, met de oorlog in Oekraïne als donker dieptepunt. Je kijkt alvast vooruit naar het komende jaar: wat is er dan te verwachten, waar mogen we op hopen? Zal die oorlog stoppen, of gaat Poetin dit jaar op de rode knop drukken?
Zo kun je van alles denken. Maar vanavond wil ik een andere insteek kiezen hier in de kerk. Weer een jaar voorbij – dat wil zeggen: weer een jaar dichter bij Jezus’ wederkomst! Oudjaar: weer een jaar dichter bij het einde van het huidige wereldbestel, en bij de komst van Gods nieuwe wereld. Als tekst heb ik daarom gekozen voor 2 Petrus 3 vers 13. Daar staat: “maar wij vertrouwen op Gods belofte, en zien uit naar een nieuwe hemel en een nieuwe aarde, waar gerechtigheid woont.” Lees verder

Gedicht ‘Jozef droomt’

Tags

, ,

Verward en zwart zijn Jozefs dromen
omdat Maria zwanger is
en, wat nog zoveel wranger is
het niet door hem zo is gekomen

Dan hoort hij plots een engel spreken
die hem verklaart wat is geschied:
ontrouw is zijn Maria niet
maar van Gods trouw het levend teken

Een kind is in haar schoot gaan leven
door een geheim dat niemand weet
‘Jezus’ is hoe dit kindje heet
en híj moet het die naam gaan geven Lees verder

Preek Kerst 2022 ‘Grote blijdschap’

Tags

, ,

Gemeente van Jezus Christus, ieder hier en ieder die thuis meekijkt,

[intro]
Welk gevoel past er het beste bij Kerst? Welke sfeer is kenmerkend voor deze dagen? Als ik de reclame mag geloven, dan is dat gezelligheid. Buiten alles koud en donker, binnen warmte waar mensen samen zijn. Kerst als knus gevoel! Huiselijkheid, lekker eten met elkaar, lichtjes… Het echte kerstgevoel is ook wat romantisch volgens veel mensen. Een echte Kerst is toch een witte Kerst, zoiets. Daarbij dan het aloude verhaal over een kindje dat geboren werd in een arme stal, of een ontroerende kerstfilm waar uiteindelijk alles goed komt. Romantische sfeerverlichting, kerstmarkten en chocolademelk: we kennen het allemaal. O ja, en omzien naar elkaar.
Welk gevoel past er bij Kerst? Is dat warmte, knusheid, gezelligheid? Misschien. Er is niets mis mee. Maar toch hoort er nog een ander gevoel bij Kerst, en juist bij het christelijke kerstfeest. Welk gevoel dan? Blijdschap, vreugde, vrolijkheid. We hoorden net het Kerstevangelie. Daar zegt de engel niet: ik verkondig u grote gezelligheid! Nee, ‘ik verkondig u grote blijdschap’. Met Kerst mag je vrolijk worden, en maar niet een klein beetje. Véél vreugde!
Blijdschap om Jezus’ geboorte, dat is de kern van Kerst. Dáár draait het om, daar mag je vrolijk van worden, als je echt beseft wat dat betekent. Ja, blijdschap is de kern van Kerst. Dat geldt heel letterlijk in het Kerstevangelie Lees verder

Overdenking Kerstavond 2022 ‘Zijn naam zegt het al’

Tags

, ,

Gemeente van Jezus Christus, gasten, ieder hier of die thuis verbonden is,

[intro: namen]
de Engelse dichter Shakespeare heeft eens gezegd: “what’s in a name?” Wat betekent een naam nu helemaal? Hij gaat verder: ‘Zou een roos niet net zo heerlijk ruiken, als we er een andre naam aan gaven’? Het is waar natuurlijk, een naam is ergens maar een klank om iets of iemand aan te duiden. Een ‘meigui’ uit China ruikt net zo lekker als een roos uit Nederland.
Maar toch heeft een naam méér in zich. Vooral de naam van een belangrijke leider zégt vaak iets. Ik denk aan de bekende keizer Augustus, die regeerde toen Jezus geboren werd. ‘Augustus’, het betekent ‘de verhevene’ – dat is de naam die deze keizer kreeg toen hij zijn macht had gevestigd. Eigenlijk heette hij Gaius Octavianus, maar dat klinkt lang niet mooi als ‘Augustus’, ‘de verhevene’.
Of denk aan Stalin – de man van staal. Met die naam wilde Josef Djoegasjvili graag bekend staan, en hij regeerde als Stalin inderdaad met ijzeren vuist over de Sovjet-Unie. Zijn naam zei veel over hem! Of ‘Atatürk’, dat betekent ‘Vader van de Turken’, de stichter van het moderne Turkije– eigenlijk heette hij Mustafa Kemal Pasja. ‘Atatürk’, ‘Turkenvader’, zo’n naam zégt iets
Vanavond komen we ook namen tegen in de Bijbel, in het gedeelte dat we lazen uit het evangelie van Mattheüs. Een kindje zal komen, en het moet de naam ‘Jezus’ krijgen. Wat dat betekent? Het betekent Lees verder

Preek Jeremia 22 en 33 ‘onrechtvaardige koningen en de rechtvaardige Koning die komt’

Tags

, ,

Uit de Bijbel is gelezen: Jeremia 22:1-5, 1319 en 33:1-3,14-19

 

Gemeente van Jezus Christus,

[intro]
Deze week liep ik op de begraafplaats hier in Woudrichem. Op de meeste stenen lees je een naam en soms nog een korte tekst, maar ik zag één steen die anders was – met nogal veel tekst. Er stond naast een naam ook een functie op: maatschappelijk werkster. Ook stond er vermeld dat deze persoon een koninklijke onderscheiding had ontvangen. En weer daaronder stond een aanhaling uit de Bijbel uitgeschreven “niet anders dan recht te doen en getrouwheid lief te hebben, en ootmoedig te wandelen met uw God ” – Micha 6 vers 8. Het moet wel een bijzonder mens zijn die daar begraven ligt. Blijkbaar was dat haar levensmotto “niet anders dan recht te doen, trouw te betrachten en nederig te wandelen met God” – een geloof van de daad, passend bij haar maatschappelijk werk. Ze zou vast met instemming hebben geluisterd naar de preek van vanmorgen.
Want vanmorgen komen we opnieuw Jeremia tegen, die in een poort staat en preekt tegen de mensen die langskomen. Eerder deed hij dat al in de tempelpoort, we hebben het een tijdje geleden kunnen horen. Nu staat hij in de poort naar het paleis, waar hovelingen en beambten hem passeren. En wat is zijn boodschap? “Dit zegt de Heer: handhaaf recht en gerechtigheid”. Spreek eerlijk recht, red onderdrukten, kom op voor wie zwak zijn. Recht en gerechtigheid – dát is wat God wil. Niet alleen toen, maar altijd. Daar wil ik vanmorgen bij stilstaan. Als opdracht voor leiders toen en nu, maar ook een boodschap voor ons allemaal. Lees verder

Preek Jeremia 32, ‘tóch toekomst’

Tags

, ,

Gemeente van Jezus Christus, jong en oud, hier en thuis,

[de ellende toen heel helder schetsen]
Stel je voor dat je in Jeruzalem had gewoond destijds! De stad werd belegerd door de troepen van koning Nebukadnezar. Alle poorten zaten potdicht. Op de muren stonden soldaten van het Israëlische leger op de uitkijk. Misschien kwamen kinderen uit de stad soms ook wel even op de muur gluren. En wat je dan zag was niet best: de soldaten van het Babylonische leger waren druk aan het werk om de stad te gaan innemen. Ze legden belegeringswallen aan, een soort schuin oplopende dijken naar bepaalde plekken van de muren en poorten. Daar zouden ze stormrammen overheen kunnen dragen, of een belegeringstoren naar boven rijden. Misschien heb je er een middeleeuwse verhalen wel eens over gehoord. Zo’n belegeringstoren was een houten gevaarte, net zo hoog als de muur. Als de toren tegen de muur aan stond, lieten ze bovenaan een brug zakken en stormden de soldaten zo de stadsmuur op…
Nee, het zag er buiten niet best uit. En binnen in de stad ook niet. Voedsel raakte op, eten werd onbetaalbaar. Zelfs als de Babyloniërs niet over de muur konden komen, konden ze nog de stad uithongeren. er dreigden al besmettelijke ziektes uit te breken.
Ergens in die stad zit Jeremia gevangen. Hij zit gevangen omdat hij al jarenlang een sombere boodschap brengt. Jeruzalem zal ondergaan, omdat koning en volk God vergeten en slechte dingen doen. De koning zette hem gevangen, omdat zijn woorden het moreel ondermijnen. Maar het lijkt er inmiddels wel erg op dat Jeremia’s woorden uitkomen Lees verder

Tags

, , ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro]
We zijn vandaag gekomen aan het einde van het kerkelijk jaar. Alles spreekt vandaag van eindigheid. Niet alleen de lijst met overledenen in uw liturgie boekje, maar net zo zeer duizend dingen in de natuur. De dagen zijn kort, de nachten worden steeds langer. De bladeren vallen, de bloei is voorbij, de oogst is over.
Juist in deze dagen staan we in de kerk stil bij het einde. Het einde van alle dingen op aarde, en ook het einde van mensenlevens. We herdenken degenen die het afgelopen jaar uit ons midden zijn heengegaan. Er zijn families en nabestaanden aanwezig die iemand missen. Er is verdriet. Verdriet om een moeder, vader, een broer of zus, of wie dan ook. Rouw is soms rauw, als je geliefde nog maar pas is overleden. Maar gemis kan blijven schrijnen, ook als degene die je lief had al langer is heengegaan.
Zouden er mensen in ons midden zijn, die helemaal niemand aan de dood hebben verloren, nooit? Misschien wat kinderen, of een enkele jongvolwassene. In het leven kom je de dood tegen. In het bestaan het vergaan. Verlies je geen mensen, dan wel illusies. Dromen die uiteenspatten in je eigen leven, of stuiten op een wereld vol ellende en crisis. Ja, somber en donker kan het worden in november – en we gedenken de overledenen. Lees verder

Preek Jeremia 29:11 ‘hoop voorbij ontkenning of opgeven’

Tags

, ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro]250
Als mensen door iets bedreigd worden, of als er iets ergs overkomt, wat doen ze dan? Er zijn dan twee reacties die heel vaak voorkomen. In het Engels heten die ‘denial’ en ‘despair’ – in het Nederlands is dat ongeveer: ontkennen of opgeven. Een voorbeeldje: een ondernemer heeft een eigen bedrijf, de zaken gaan niet goed. dan kan het gebeuren dat je als ondernemer dat een tijdlang ontkent. Zo van: dit is tijdelijk, er komen andere tijden, het zijn opstartproblemen, of wat dan ook. Denial – ontkennen. Een heel natuurlijke reactie, tegelijkertijd niet erg vruchtbaar om verder te komen. Als de problemen doorgaan, als de zaken niet beter gaan, dan moet je op een gegeven moment dat onder ogen gaan zien. Dan is er de kans dat je bij het andere terechtkomt: ‘despair’ – opgeven. Ja, het gaat echt slecht, het is hopeloos. ik stop er maar mee, want dit wordt toch niks meer.
Ontkennen of opgeven. Ik moest denken aan de klimaatproblematiek. Er zijn de afgelopen jaren best veel mensen geweest die liever ontkenden dat de aarde opwarmen en het klimaat veranderde – denial. De makkelijke optie, want dan hoef je je levensstijl niet aan te passen. Maar als het van de zomer toch wel érg droog was, de bosbranden in Frankrijk en elders wel erg talrijk, hoor je ook die andere stem. Ja, het wordt warmer, maar we doen er toch niks aan. We zijn met teveel mensen op de wereld, in China openen ze nog steeds kolencentrales, enzovoorts. Despair, opgeven – er is toch geen uitweg. Ook dit is uiteindelijk erg makkelijke, want ook zo hoef je niets aan je levensstijl te veranderen.
Ach, en ik zou nog meer voorbeelden kunnen geven. Hoe mensen omgaan met ziekte, ik noem maar wat. Maar is er ook een andere weg dan ontkennen of opgeven? Ik denk dat we daarvoor bij onze tekst van vanavond te rade mogen gaan! Lees verder

Preek Jeremia 23:6 ‘de HEER in onze gerechtigheid’

Tags

, , , ,

Gemeente van Jezus Christus,

[intro]
Na alle onheil in het Bijbelboek Jeremia, komt er vandaag toch licht aan de Horizon. het Bijbels stukje dat we lazen uit Jeremia 23 begint zwaar, met oordeel, met ‘wee de herders’. Maar het eindigt met de woorden ‘de Heer is onze gerechtigheid’.
bij die laatste woorden wil ik vanmorgen stilstaan. Laten we zien wat dat wil zeggen, toen, maar ook nu: ‘de Heer is onze gerechtigheid’. Geweldige woorden zijn dit! Ik merkte bij de voorbereiding op deze dienst dat hier de hele kern van het evangelie stralend uitkomt, midden in het duistere Bijbelboek Jeremia. ‘De Heer is onze gerechtigheid’. Wat houdt dat in? Wat is gerechtigheid eigenlijk? We mogen er vanmorgen meer van horen!
Vandaag staat juist de tafel van het Heilig Avondmaal gereed. Juist dan zijn deze woorden zo op zijn plaats. ‘de Heer is onze gerechtigheid’ – want dat is wat we daar mogen vieren en geloven! Laten we er dus wat verder naar kijken.

[de context toen]
Het stukje dat we lazen begint met de woorden ‘wee de herders die in mijn schapen in het verderf storten’. Jeremia richt zich tegen de laatste koningen van Juda, die hier in beeldspraak herders worden genoemd. In heel het vorige hoofdstuk is de profeet al fel tegen ze tekeer gegaan. Het zijn slechte herders, ze denken Lees verder